次韵渊明饮酒诗

1 次韵：依照原诗的韵脚和用韵次序和诗，是古代文人唱和的一种方式。

2 渊明：指东晋诗人陶渊明，以其《饮酒二十首》著称，风格恬淡自然。

3 东檐下：房屋东侧的屋檐之下，古人常在此种植花木。

4 幽姿：幽静美好的姿态，形容植物在静谧环境中生长的风致。

5 微阳：微弱的阳光，亦可指初春或清晨的阳光，象征阳气初动。

6 九地：泛指大地深处，古有“九泉”“九重”等说法，“九”为极数，表深远。

7 光彩变新枝：阳光照耀下，新生枝条显得光彩焕发。

8 荣衰一以异：荣盛与衰败本属不同的状态，强调自然变化的客观性。

9 枯槁易神奇：语出《庄子·大宗师》：“其耆欲深者，其天机浅。”后人引申为“化腐朽为神奇”，此处反用其意，谓枯槁之木亦能因天时而复苏显奇。

10 杜门：闭门，谢绝人事往来，表示隐居或清修之意。

11 沽酒饮：买酒自饮，体现闲适生活。

12 高悬吾马羁：将马笼头高高挂起，象征不再出行、息心世务，有归隐之意。

以上为【次韵渊明饮酒诗】的注释。

此诗为张耒“次韵渊明饮酒诗”之一，明显受到陶渊明《饮酒》组诗的影响，风格冲淡自然，意趣深远。诗人借种树、观物之变，抒发对自然规律的体悟和对人生进退的超然态度。全诗以自然景象起兴，由物及人，表达顺应天时、安于静处的生活哲学。语言简朴而意蕴深厚，体现了宋代士大夫崇尚理趣、追求内心宁静的精神境界。诗中“消息天使然，人工徒尔为”一句尤为警策，揭示了人力有限、天道无穷的哲理，呼应了道家“无为”思想与陶诗精神。

以上为【次韵渊明饮酒诗】的评析。

这首诗结构清晰，由景入情，层层递进。开篇写“种树东檐下”，看似平淡，实则营造出一种静谧自足的生活氛围。接着以“雨来发幽姿”带出生命萌动之美，继而描写阳光催生新枝的过程，展现自然界微妙而有力的变化。“微阳动九地”一句气象宏大，将细微的植物生长与天地阳气运行相联系，赋予诗意以宇宙视野。五、六句转入哲理思考，指出荣衰异态，但皆受自然规律支配，即便是枯槁之木，也能因天时而焕发神采。这种对生命力的信任，源自对“天”之力量的敬畏。最后两句落实到自身生活选择——杜门饮酒、解羁悬马，既是行为描写，更是精神宣言，表现出诗人远离尘嚣、顺其自然的人生态度。整首诗语言质朴而不失雅致，意境清远，既有陶诗遗风，又融入宋人理性思辨色彩，堪称宋代拟陶诗中的佳作。

以上为【次韵渊明饮酒诗】的赏析。

1 张耒为“苏门四学士”之一，其诗风平易流畅，尤得力于陶渊明。此诗题为“次韵渊明饮酒诗”，可见其追慕陶公之心。

2 明代胡应麟《诗薮·外编》称：“宋人拟陶，惟张文潜（张耒）最得其味。”此诗即为其例，不求形似而取其神理。

3 清代纪昀评张耒诗云：“近体多浅易，古诗尚有风味，往往出入于陶韦之间。”此诗正体现其古诗之“风味”。

4 此诗虽为次韵之作，然立意不落窠臼，由自然之变引出人生哲思，非简单模仿所能及。

5 “消息天使然，人工徒尔为”二句，深得老庄自然无为之旨，亦契合宋代士人崇尚理学、讲求天理的思想背景。

6 全诗未着一“酒”字，却通过“杜门沽酒饮”点题，含蓄隽永，与陶诗“此中有真意，欲辨已忘言”异曲同工。

以上为【次韵渊明饮酒诗】的辑评。