和南都赵少师
翻译文
富贵与功名早已被我抛之脑后，仰望嵩山、华山那样的高峰，胸怀宽广可包容湘水。归隐之后的我，傲然自得如同庄子一般超脱；而在朝为官时，则始终以忠心辅佐君主，堪比汉代的霍光。如今远道探访亲友，彼此情谊更加深厚；共同谈论诗文与美酒，兴致格外悠长。整日里园中亭阁迎来送往，车马不息；回想起来，不禁后悔多年滞留于朝廷庙堂之中。
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注释
1. 南都：宋代称应天府（今河南商丘）为南京，亦称南都。
2. 赵少师：指赵概，字叔平，北宋大臣，曾任太子少师，退居南都，与苏轼有交往。
3. 富贵功名已两忘：谓赵概年高退隐，不再计较富贵与功名。
4. 望高嵩华：嵩指嵩山，华为华山，皆五岳之一，此处形容德行高峻。
5. 量包湘：胸怀如能包容湘水，极言其气度宽广。湘，湘江，象征深远广阔。
6. 蒙庄子：即庄子（庄周），战国道家代表人物，主张逍遥无为。“蒙”为其故里（蒙地），故称“蒙庄”。
7. 定策忠于汉霍光：霍光为西汉重臣，曾主持废立之事，稳定朝局，以忠诚著称。此喻赵概在朝中参与大政，忠心耿耿。
8. 远访交亲：苏轼自外地前往南都拜访赵概，故称“远访”。
9. 园亭继日休车马：园中亭台整日接待宾客，车马往来不绝。
10. 滞庙堂：长期留在朝廷做官。庙堂，指朝廷。
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评析
此诗是苏轼写给“南都赵少师”的酬赠之作，表达了诗人历经宦海沉浮后对仕途的反思与对归隐生活的向往。全诗情感真挚，意境开阔，既有对友人高洁品格的称颂，也寄托了自身的人生理想。前两联赞赵少师德行高迈、忠贞有节，后两联转而抒发与友相聚之乐及对官场生涯的悔悟。结构严谨，用典贴切，体现了苏轼晚年思想由积极入世向淡泊出世转变的心路历程。
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赏析
本诗属典型的酬赠之作，但并非泛泛颂扬，而是借赞友人而寓己志。首联以“富贵功名已两忘”开篇，直点主题，展现赵概超然物外的精神境界，“望高嵩华量包湘”则以自然高山大川作比，凸显其人格之崇高与胸襟之博大。颔联用“蒙庄子”与“霍光”两个典故形成巧妙对照：一为道家隐逸之宗，一为儒家忠臣典范，既赞其退隐后的洒脱，又褒其在朝时的忠诚，双面人格浑然一体，极具张力。颈联转入现实场景，写诗人远道来访，与老友共话诗酒，情谊弥笃，生活气息浓厚，情感真挚动人。尾联笔锋一转，由热闹反衬冷思，“园亭继日休车马”看似写宾朋满座之盛况，实则引出“却悔多年滞庙堂”的深沉感慨——这不仅是苏轼对自身仕途坎坷的总结，更是对人生价值的重新审视。全诗语言典雅而不失流畅，用典精当而不晦涩，情理交融，堪称苏轼晚年酬赠诗中的佳作。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗寄意深远，非徒应酬之作。‘定策忠于汉霍光’一句，既尊友德，亦寓自许。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十六：“起语超旷，次联用事得体，庄、霍并举，见出处俱正。结语悔仕，感慨深矣。”
3. 清·冯舒《瀛奎律髓刊误》：“苏公晚岁诗多带禅味，此独存儒者气象，而归趣在道家，盖融通之际也。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘望高嵩华量包湘’，气象雄阔；‘还家傲似蒙庄子’，风神萧散。八句中兼摄儒道，足见东坡胸次。”
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