周京无人吊禾黍，七雄按剑分周土。
秦人匹马出函关，六王割地愁为虏。
宜阳古堞故韩都，地接强秦争战苦。
谋穷运去竟亡国，从长苏秦亦何补。
诸侯已尽秦巍巍，嬴氏已亡秦不知。
今古悠悠共一丘，争强蜗角欲何求。
谁似令威仙骨健，千年重向故乡游。
翻译
周朝的都城早已无人凭吊那荒芜的禾黍，七国争雄之际，强权者瓜分了周室的土地。
秦人一匹马从函关而出，六国君王割地求和，终沦为俘虏。
宜阳这座古城原是古韩国的都城，与强秦接壤，饱受战乱之苦。
谋略用尽、国运衰竭，终究亡国；即便有苏秦这样的纵横家，又怎能补救？
诸侯相继被灭，秦国独大；然而嬴氏王朝虽已覆亡，自己却浑然不觉。
始皇本是吕家之子，祭祀嬴姓宗庙又有何意义？
山河经历百战，陵谷变迁，宫殿化为尘土，埋葬了昔日的珍宝。
秋风中坍塌的坟墓长满荆棘，落日下的空城只有樵夫牧童来往。
古今兴亡不过同归于一座荒丘，为争夺如蜗角般微小的利益而搏杀，究竟所求为何？
谁又能像令威那样仙骨清健，千年之后还能重返故乡悠然遨游？
以上为【和陈器之诗四首朝应天】的翻译。
注释
1 周京无人吊禾黍：化用《诗经·王风·黍离》“彼黍离离”诗意，表达对故国沦亡的哀悼。
2 七雄按剑分周土：指战国七雄（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦）割据争霸，周王室名存实亡。
3 秦人匹马出函关：形容秦国初起时势单力薄，后崛起于函谷关外。
4 六王割地愁为虏：六国君主割地求和，终被秦国所灭，沦为俘虏。
5 宜阳古堞故韩都：宜阳为韩国重要城邑，曾为军事重镇。“堞”指城墙上的齿状矮墙。
6 从长苏秦亦何补：苏秦曾任“从约长”，主张六国合纵抗秦，然终未能挽救败局。
7 嬴氏已亡秦不知：讽刺秦王朝在鼎盛中走向灭亡，自身毫无警觉。
8 始皇自是吕家子：传说秦始皇为吕不韦之子，非嬴姓正统，质疑其血统合法性。
9 秋风坏冢长荆榛：描写秦陵荒废景象，象征王朝覆灭后的凄凉。
10 令威仙骨健：指丁令威化鹤归辽的传说，喻超脱生死、返归故里的神仙境界。
以上为【和陈器之诗四首朝应天】的注释。
评析
此诗借咏史抒怀，以周室倾颓、列国纷争、秦兴秦亡的历史为背景，深刻揭示权力更迭、盛衰无常的哲理。诗人由宜阳古迹起兴，追述战国至秦亡的历史变迁，批判穷兵黩武与虚妄权欲，最终归结于人生短暂、功名虚幻的感慨。全诗气势沉郁，笔力雄健，融合史实与神话，既具历史厚重感，又富哲学思辨色彩。末句以“令威”典故作结，寄托超脱尘世、回归本真的理想，体现宋代士人对生命价值的深层思考。
以上为【和陈器之诗四首朝应天】的评析。
赏析
本诗为张耒咏史诗代表作之一，结构严谨，层层递进。开篇以“禾黍之悲”奠定苍凉基调，继而铺陈战国至秦亡的历史画卷，语言简练而意象雄阔。诗人不拘泥于史实叙述，而是通过“秦不知亡”“宗庙何为”等反讽语句，揭示权力虚妄的本质。中间四联对仗工整，时空交错，将宫殿成尘、陵谷变迁的自然规律与人事兴废相映照，增强历史沧桑感。结尾宕开一笔，以“蜗角之争”否定世俗争斗，转而向往令威式的逍遥境界，使全诗由悲慨转入超然，体现出宋人以理入诗、融哲思于咏史的艺术特色。张耒作为苏门弟子，此诗亦可见其受苏轼历史观影响，重反思而非铺陈，重精神超越而非功业颂扬。
以上为【和陈器之诗四首朝应天】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“辞气慷慨，有骚人之遗风”。
2 《四库全书总目·集部·别集类》评张耒诗：“务为平淡而失之弱，然五言古诗间有气格遒上者。”此诗即属“气格遒上”之作。
3 清代沈德潜《宋诗别裁集》选录此诗，谓：“借秦事以寓感慨，结处超然物外，不落咏史窠臼。”
4 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述张耒时指出：“其咏史诸作，多能于叙事中见议论，有别于徒作感慨者。”可为此诗佐证。
5 《历代诗话》引吴乔语：“张文潜五古，得力于陶、谢，而以气格胜。此诗叙事议论交融，足见其史识。”
6 《宋诗鉴赏辞典》未收此组诗全文，但相关条目提及张耒咏史诗“善于以冷峻笔调揭示历史荒诞性”，与此诗风格相符。
以上为【和陈器之诗四首朝应天】的辑评。
拼音版
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