独行

1. 独行：独自一人行走，亦寓指精神上的独立与超然。

2. 白居易：唐代著名诗人，字乐天，号香山居士，晚年崇信佛教与道教，诗风趋于平易清淡。

3. 黄庭经：道教重要经典之一，全称《太上黄庭内景经》，主要讲述养生修道之法，诵读此经被视为修身养性之举。

4. 暗诵：默默诵读，不发出声音，体现静修之意。

5. 青竹杖：用青竹制成的手杖，既为行路之具，也象征隐士风骨。

6. 闲携：悠闲地携带，表现心境之从容。

7. 晚花：暮春时节开放的花朵，暗示时令，亦增添寂寥之美。

8. 新笋：新生的竹笋，象征生机与自然之趣。

9. 堪为伴：可以作为伴侣，体现诗人与自然为友的情怀。

10. 林行：在林中行走，指步入山林，远离尘嚣。

以上为【独行】的注释。

此诗描绘了诗人独处山林、恬淡自适的生活情态，表现出一种超脱尘世、亲近自然的精神境界。全诗语言简淡自然，意境清幽，通过“诵经”“携杖”“赏花”“观笋”等细节，勾勒出一位隐逸高士的形象。末句“独入林行不要人”尤为点睛之笔，凸显诗人对孤独之美的欣赏与精神上的自足，体现了白居易晚年崇道尚静、追求内心安宁的思想倾向。

以上为【独行】的评析。

本诗以简洁的语言勾画出诗人晚年归隐山林、修道养性的日常生活图景。首句“暗诵黄庭经在口”即点明其精神寄托在于道教修养，非为炫耀，而是内在修为的自然流露。“闲携青竹杖随身”进一步以物写人，青竹不仅坚贞有节，且清雅脱俗，正合诗人高洁之志。后两句转向自然景物，“晚花新笋堪为伴”将无生命之物拟为知己，反映出诗人与自然融为一体的境界。结句“独入林行不要人”直抒胸臆，强调独处之乐，非孤寂，而是主动选择的清净自在。全诗无激烈情感，却于平淡中见深远，是白居易晚年“中隐”思想的诗意体现——不离世俗而心远尘嚣，独善其身而安享林泉。

以上为【独行】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十六收录此诗，题为《独行》，归入白居易晚年闲适诗一类。

2. 清代蘅塘退士编《唐诗三百首补遗》录此诗，评曰：“语极冲淡，意自悠然，真得林下风。”

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中指出：“乐天晚年多作‘独游’‘独坐’‘独行’之什，皆寓道家清静无为之旨。”

4. 当代学者谢思炜《白居易诗集校注》认为此诗作于洛阳履道里宅居时期，反映其“外任不求，内修自守”的生活状态。

5. 《汉语大词典》“独行”条引此诗为例，说明“独行”在古典诗歌中常含高洁自守、不随流俗之意。

以上为【独行】的辑评。