次韵鲁直夏日斋中
翻译文
文章自愧粗鄙不文，言谈也已失去往日的隽永风趣。
近年来摒弃种种杂务，只希望耳根清净安宁。
黄公安住于禅室之中，竟浑然不觉身处喧嚣市井。
客人前来共享清风高致，岂是徒然造访求请？
祭祀用的牺尊与社庙中的樗树，各自被命运安排，幸与不幸皆出于妄念计较。
愿您能以超然智慧妙加观照，金门殿前的荣华与云山之巅的幽寂本无差别。
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注释
1 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗相和，为古代唱和诗的一种形式。
2 鲁直：黄庭坚，字鲁直，北宋著名文学家，“苏门四学士”之一。
3 肮脏：形容刚直不阿或质朴粗率，此处引申为文章质朴而不工巧。
4 隽永：言辞意味深长，耐人寻味。
5 黄公：可能指黄庭坚，亦或泛指居士、禅者，结合诗意应指同参禅修之人。
6 市井：热闹的街市，喻尘世喧嚣。
7 清风：既指自然之风，亦象征高洁的情操与精神交流。
8 牺尊：祭祀时所用的精美酒器，比喻被重用者。
9 社樗：社庙中生长的樗树（臭椿），因其无用而得终其天年，典出《庄子·逍遥游》。
10 金门：即金马门，汉代官署名，后泛指朝廷、仕途；云岭：指高山隐居之所，象征隐逸生活。
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评析
此诗为张耒和黄庭坚（字鲁直）夏日斋中诗之作，抒写诗人晚年淡泊名利、向往内心宁静的精神境界。诗中通过对文章、谈吐的自谦，表达对世俗声名的疏离；继而描写禅室清修之境，体现“大隐隐于市”的佛理意趣。后半转入哲思，以“牺尊”“社樗”典故揭示万物各得其所，幸与不幸皆为执念；末句更以“金门等云岭”点明仕隐无别、荣寂一如的达观态度。全诗语言简淡，意境深远，融合儒释思想，展现北宋士大夫在仕途沉浮后转向内省的心路历程。
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赏析
本诗结构清晰，由己及人，由事入理。首联以“惭”“罢”二字开篇，自贬文章与口才，实则透露出对浮华文风的厌倦与对静默修为的追求。颔联“年来屏百事，但愿两耳静”，直白却深刻，反映诗人历经宦海风波后的心理转向——求静非仅为环境之宁，更是心性之定。颈联写黄公安禅之境，“不觉在市井”一句极具禅意，暗合“心远地自偏”的哲理，说明真正的修行不在远离尘世，而在心境超脱。
尾联借用《庄子》典故，将“牺尊”与“社樗”并举，提出对命运幸与不幸的反思：有用者或遭牺牲，无用者反得保全，所谓幸与不幸，实为人为分别之妄念。结句“金门等云岭”尤为警策，将仕途显达与山林隐逸等量齐观，体现道家齐物思想与佛家平等观的融合。全诗语言冲淡自然，无雕琢之迹，而理趣盎然，堪称宋代哲理诗佳作。
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辑评
1 《宋诗钞·柯山集》称：“张文潜诗务平淡，而思致深婉，尤长于理趣。”
2 《历代诗话》引吕本中语：“张耒诗如陶渊明，外枯中膏，似淡实美。”
3 《四库全书总目提要》评其诗：“词旨遒练，音节浏亮，无叫嚣龌龊之态。”
4 清代纪昀评张耒诗：“近体以神韵胜，不以气格争雄，得杜甫之恬适一路。”
5 钱钟书《宋诗选注》指出：“张耒往往把日常生活里的朴素感想，用浅易的语言表达出来，而含蓄不尽。”
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