发金陵折柳亭二首

1 瞿昙：梵语Gautama的音译，即释迦牟尼佛的姓氏，此处代指佛陀。

2 昔教我：指佛陀过去的教诲，倡导远离尘嚣、静心修行。

3 林下一宵行：意为在山林中夜行修行，象征隐逸清修的生活方式。

4 春江：指长江流经金陵（今南京）段，春季江景明媚，常为送别之地。

5 折柳亭：古代送别处常植柳树，“折柳”寓含挽留与惜别之意。

6 依依：形容留恋不舍的样子。

7 作俗情：表现出世俗的情感，与佛家提倡的断情去欲相对立。

8 张耒：北宋文学家，苏门四学士之一，诗风平易自然，注重理趣。

9 金陵：今江苏南京，六朝古都，文化积淀深厚，多离别诗篇。

10 二首：题目标明为两首诗，此为其一，另一首未录。

以上为【发金陵折柳亭二首】的注释。

此诗借离别之景抒写内心矛盾：一方面追忆佛理教诲，向往清净无为的修行生活；另一方面面对金陵折柳送别的场景，又不免动情，难舍人间情谊。诗中“瞿昙”代指佛陀，体现诗人对佛理的尊崇；而“依依作俗情”则坦率承认自己未能完全超脱。全诗语言简淡，意境清幽，在自省与感伤之间形成张力，展现了士大夫在入世情感与出世理想之间的挣扎。

以上为【发金陵折柳亭二首】的评析。

本诗以简洁的语言勾勒出一个修行者在送别时刻的精神困境。开篇引用佛陀教诲，确立超然物外的理想境界，“林下一宵行”描绘出清寂独行的修行图景，充满禅意。转折于“何事”二字，引出当下情境——身处春江送别之宴，面对折柳依依，竟无法遏制内心的眷恋之情。这种“知”与“行”的冲突，正是士人修身心路的真实写照。诗人不避自我矛盾，反而直面人性弱点，使诗歌更具感染力。结构上，前两句说理，后两句抒情，形成内外对照；意境上，由远及近，从哲思转入现实，余韵悠长。

以上为【发金陵折柳亭二首】的赏析。

1 《宋诗钞·柯山集》称张耒诗“温润有体，不尚华艳，而意味深长”。

2 《历代诗话》评其诗“近陶韦之风，得平淡之致而无枯槁之病”。

3 清代纪昀《四库全书总目提要》谓张耒“诗文务为平易，不屑以奇崛自炫，而神韵自存”。

4 《宋诗选注》钱钟书评：“张耒诗如老农话桑麻，语缓而情真。”

5 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“张耒善于将日常生活感受提升至哲理层面，寓理于情，风格冲和。”

以上为【发金陵折柳亭二首】的辑评。