浣溪沙 · 玄眞子《渔父词》极清丽，恨其曲度不传，故加数语，令以《浣溪沙》歌之

西塞山江边白鹭在飞翔，散花洲外江上片片白帆船在轻轻地飘动。桃花水汛期鳜鱼长得肥胖。自有遮护全身的青竹壳斗笠，与斗笠相伴的还有绿蓑衣。斜风夹杂着细雨，过着乐而忘归的渔翁生活。

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浣溪沙：词牌名。原为唐代教坊曲，《金奁集》入「黄鐘宫」，《张子野词》入「中吕宫」。唐声诗（唐代配乐之近体诗）亦有「浣溪沙」调名，歌词为七言六句形式；又有「浣纱女」调名，歌词为五言四句形式。从字义上来看，「浣」，洗涤、漂洗也；「沙」，古通「纱」，故所「浣」者，「纱」也。敦煌出土之唐写本《云谣集·杂曲子》及五代後蜀赵崇祚《花间集》所录毛平圭、阎处士、毛熙震、李德润词，调名均题为「浣纱溪」。据南朝宋孔灵符《会稽记》载：「勾践索美女以献吴王，得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦，先教习於土城山。山边有石，云是西施浣纱石」。今浙江诸暨市南近郊的苧萝山下浣纱溪畔有浣纱石，上有传为东晋王右军所书「浣纱」二字，即所传春秋时越国美女西子浣纱处。一说浣纱溪即浙江绍兴南二十里若耶溪。总之，调名「浣纱溪」的本意即咏西子浣纱之溪。又，近人梁启勋《词学·调名》云：「《浣纱溪》，杜少陵诗『移船先生庙，洗药浣纱溪』。」按：今查《杜工部集》，唐杜少陵《绝句三首》诗有「移船先主庙，洗药浣沙溪」之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而无浣纱溪，况且梁启勋所引诗句，其中的「生」「纱」二字尚有异文，故梁说仅备参考。最早采用此调的是唐人韩致尧，通常以其词《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》为正体，另有四种变体。正体双调，四十二字，上阕三句，三平韵；下阕三句，两平韵；过阕二句多用对偶。另有仄韵体，始於南唐後主。此调音节明快，句式整齐，易於上口，为婉约、豪放两派词人所常用。别有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》，上下阕各增三字，韵全同。张子澄词有「露浓香泛小庭花」句，名《小庭花》；韩涧泉词有「芍药酴縻满院春」句，名《满院春》；有「东风拂栏露犹寒」句，名《东风寒》；有「一曲西风醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜後黄花菊自开」句，名《霜菊黄》；有「广寒曾折最高枝」句，名《广寒枝》；有「春风初试薄罗衫」句，名《试香罗》；有「清和风里绿荫初」句，名《清和风》；有「一番春事怨啼鹃」句，名《怨啼鹃》。 「玄真子《渔父词》极清丽，恨其曲度不传，故加数语，令以《浣溪沙》歌之」：明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本题作「渔父」。毛本题作：「玄真子《渔父词》云：『西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。』此语妙绝，恨莫能歌者，故增数语，令以《浣溪沙》歌之。」又毛本原注：「或刻山谷词。」《全宋词》修订本该词后注云：「此首别误入《豫章黄先生词》。」《全宋词》黄山谷名下该词存目。按《苕溪渔隐丛话·后集卷三十九》引《夷白堂小集》亦谓该词係黄山谷作。宋人吴虎臣《能改斋漫录·卷十六·〈乐府·水光山色渔父家风〉》引徐师川跋可资参考。 玄真子：龙榆生笺引《新唐书·卷一百九十六·〈隐逸列传·张志和传〉》：「张志和，字子同，婺州金华人。始名龟龄。……母梦枫生腹上而产志和。十六擢明经，以策干肃宗，特见赏重，命待诏翰林，授左金吾卫录事参军，因赐名。后坐事贬南浦尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒。著《玄真子》，亦以自号。……颜真卿为湖州刺史值志和来谒，真卿以舟敝漏，请更之，志和曰：『愿为浮家泛宅，往来苕霅间。』……善图山水，酒酣，或击鼓吹笛，舐笔辄成。尝撰《渔歌》，宪宗图真求其歌，不能致。李德裕称志和『隐而有名，显而无事，不穷不达，严光之比』云。」 西塞山、散花洲：傅子立注：「旧注云：『西塞山、散花洲皆在豫章。』按『西塞山』乃唐张志和《渔父词》首句，若『散花洲』乃在伍洲之下。公集中有与王齐万诗，且云『寓居武昌刘郎洑，正与伍洲相对。』齐万，蜀人，公尝往来其家。尝为王氏作门符对云：『湖外秋风聚萤苑，门前春浪散花洲。』谓此也。」刘尚荣按：「张志和词中西塞山，在今浙江省，『乃湖州磁湖镇道士矶也』，见《东坡诗集·卷三十三·又书王晋卿画四首》中《西塞风雨》赵次公注，有《方舆胜览·卷四·〈浙西路·安吉州·西塞山〉》为證。东坡词中西塞山，在今湖北省武昌东八十五里，竦峭临江，见《元和郡县图志·卷二十八·〈江南道·武昌县·西塞山〉》。二者均与豫章无关。又王齐万，字子辩，嘉州犍为人。《东坡诗集·卷二十》有《王齐万秀才寓居武昌刘郎洑，正与伍洲相对，伍子胥奔吴所从渡江也》诗。《能改斋漫录·卷十四·〈记文·东坡戏书〉》：『王文甫所居在黄之车湖，即车武子故居，宅枕大江，即散花洲也。』又名散花滩。欧阳文忠《集古录·卷七·唐裴虬〈怡亭铭〉》：『怡亭在武昌江水中小岛上，武昌人谓其地为吴王散花滩。』」 桃花流水：傅子立注：「《汉·沟洫（xù）志》：『杜钦云：来春桃华水盛，必羡溢。』注云：『《月令》：「仲春之月，始雨水，桃始华。」盖桃方华时，既有雨水，川谷冰泮，众流猥集，玻澜盛长，故谓之桃华水耳。』」刘尚荣按：「见《汉书·卷二十九·沟洫（xù）志》并颜师古注。」 斜风细雨：傅子立注：「唐开元间，隐者张志和为颜鲁公门下诗酒客，鲁公为豫章太守。一日宴集，坐客皆作《渔父词》，志和词曰：『西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。』」刘尚荣按：「词见《乐府诗集·卷八十·〈杂歌谣辞·歌辞〉》，题作《渔父歌》；别见《全唐诗·卷三百〇八》。又，《新唐书·卷一百五十三·颜真卿传》，无『为豫章太守』仕履；《新唐书·卷一百九十六·〈隐逸列传·张志和传〉》，足迹未及于豫章。傅注有误。」

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宋神宗元豐七年（西元一〇八四年）四月，东坡离开黄州赴汝州途中，沿长江而下，在途中看到渔父生活的景象，即景联想，作该词描写渔父的生活。上阕写黄州、黄石一带山光水色和田园风光，下阕写渔父的生活景象。全词采用了描写、联想的写作手法，在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中寄托了东坡热爱自由、热爱人自然的情怀。

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上阕写黄州、黄石一带山光水色和田园风味。三幅画面组缀成色彩斑斓的乡村长卷。「西塞山」配上「白鹭飞」，「桃花流水」配上「鳜鱼肥」，「散花洲」配上「片帆微」。这就是从船行的角度自右至左依次排列为山—水—洲的画卷。静中有动，动中有静。青、蓝、绿配上白、白、白，即青山、蓝水、绿洲配上白鹭、白鱼、白帆，构成一种素雅恬淡的田园生活图，这是长江中游黄州、黄石一带特有的田园春光。 下阕写效法张志和，追求「扁舟草履，放浪山水间，与渔樵杂处」（《答李端叔书》）的超然自由的隐士生活。「自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣」，勾画出了一个典型的渔翁形象。「斜风细雨不须归」，描绘着「一蓑烟雨任平生」乐而忘归的田园生活情调。下阕还是采用「青」（箬笠）、「绿」（蓑衣）与白（雨）的色调相配，烘托出了东坡此时的淡泊明志、宁静致远。 全词虽属隐括词，但写出了新意。所表现的不是一般自然景物，而是黄州、黄石特有的自然风光。所表现的不是一般的隐士生活情调，而是属于东坡此时此地特有的幽居生活乐趣。全词的辞句与韵律十分和谐，演唱起来，声情并茂，富有音乐感。

以上为浣溪沙 · 玄眞子《渔父词》极清丽，恨其曲度不传，故加数语，令以《浣溪沙》歌之的赏析。

huàn xī shā xuán zhēn zǐ yú fù cí jí qīng lì hèn qí qǔ dù bù chuán gù jiā shù yǔ lìng yǐ huàn xī shā gē zhī。

浣溪沙 · 玄真子《渔父词》极清丽，恨其曲度不传，故加数语，令以《浣溪沙》歌之。

sū shì。

苏轼。

xī sài shān biān bái lù fēi，

西塞山边白鹭飞，

sàn huā zhōu wài piàn fān wēi。

散花洲外片帆微。

táo huā liú shuǐ guì yú féi。

桃花流水鳜鱼肥。

zì bì yī shēn qīng ruò lì，

自庇一身青篛笠，

xiāng suí dào chù lǜ suō yī。

相随到处绿蓑衣。

xié fēng xì yǔ bù xū guī。

斜风细雨不须归。

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