和皇甫郎中秋晓同登天宫阁言怀六韵

1. 皇甫郎中：指姓皇甫的郎中，唐代尚书省各司主官称郎中，具体身份不详。

2. 天宫阁：唐代长安城中的楼阁名，可能为道观或皇家建筑，象征高远清幽之所。

3. 碧天忽已高：形容秋日天空澄澈高远，气候转凉，有“天高云淡”之意。

4. 白日犹未短：虽至中秋，白昼尚长，尚未到冬日极短之时，暗含时光流转之感。

5. 玲珑晓楼阁：指清晨阳光照耀下的楼阁精巧剔透，景象清丽。

6. 清脆秋丝管：秋风中传来清越的乐器声（丝指弦乐，管指管乐），渲染清幽氛围。

7. 张翰一杯酣：用西晋张翰“莼鲈之思”典故，张翰嗜酒，性旷达，此处喻饮酒自适。

8. 嵇康终日懒：用三国魏嵇康懒于应酬、不拘礼法之事，表现高士慵懒自在之态。

9. 尘中足忧累：指世俗官场生活充满忧虑与疲惫。

10. 云外多疏散：比喻远离尘世则心境开阔，生活自由散淡。

11. 病木斧斤遗：语出《庄子·山木》：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”病树因无用而免于砍伐，反得保全。

12. 冥鸿羁緤断：冥鸿指高飞之鸿雁，羁绁（xiè）为拴缚牲畜的绳索，喻摆脱束缚，自由翱翔。

13. 逍遥二三子：化用《论语·述而》“二三子以我为隐乎”，此处指志同道合的友人。

14. 永愿为闲伴：表达长久相伴、共度闲适生活的愿望。

以上为【和皇甫郎中秋晓同登天宫阁言怀六韵】的注释。

此诗为白居易与友人皇甫郎中于中秋清晨同登天宫阁时所作，抒发了诗人对官场劳顿的厌倦和对隐逸闲适生活的向往。全诗以秋景起兴，通过自然景象与历史人物典故的结合，表达了超脱尘俗、追求精神自由的理想。语言清新自然，意境高远，情感真挚，体现了白居易晚年“中隐”思想的典型特征——既不完全出世，也不深陷宦海，而是在仕隐之间寻求平衡。诗中“逍遥二三子，永愿为闲伴”一句，点明主旨，寄托了诗人对知音共处、淡泊度日的深切愿望。

以上为【和皇甫郎中秋晓同登天宫阁言怀六韵】的评析。

本诗结构清晰，前四句写景，中间四句用典抒怀，后两句点题抒志。开篇以“碧天”“白日”勾勒出秋晨高朗清旷的气象，楼阁“玲珑”、丝管“清脆”，视听交融，营造出空灵静谧的意境。接着连用张翰、嵇康两位魏晋名士的典故，凸显洒脱不羁的人生态度。张翰以酒自娱，嵇康懒散任真，皆非世俗所能羁縻，正与诗人此时心境相契。第五六句直抒胸臆，“尘中”与“云外”形成强烈对比，揭示出诗人对官场生活的厌倦和对精神自由的渴求。第七八句进一步以“病木”“冥鸿”自比，表达因“无用”而得全身远害、因断羁绁而获自由的欣慰。尾联收束全诗，以“逍遥”“闲伴”作结，情意绵长，余韵悠然。全诗语言平易而意蕴深厚，是白居易晚年闲适诗中的佳作。

以上为【和皇甫郎中秋晓同登天宫阁言怀六韵】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元代杨士弘评：“白乐天诗，率然而成，得自然之趣，此作清婉有致，见其晚岁恬淡之心。”

2. 《唐宋诗醇》卷二十五评此诗：“触景兴怀，托意高远。借张翰、嵇康以写己志，而‘病木’‘冥鸿’之喻，尤见出处之虑。乐天晚节，耽于闲适，然不忘身世之感，于此可见。”

3. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“五六流水对自然，七八比兴得体，结语真率而有味。虽无深警之句，而通篇清和流畅，自是乐天本色。”

4. 《历代诗话》引明代胡震亨《唐音癸签》：“白诗多近俗，然如《和皇甫郎中秋晓同登天宫阁言怀》之类，情景相生，用典不滞，足见其笔力未衰。”

以上为【和皇甫郎中秋晓同登天宫阁言怀六韵】的辑评。