池上清晨候皇甫郎中

1. 晓景：清晨的景色。

2. 晨飙：早晨的风。飙，疾风。

3. 绿蘋：一种水生植物，又称田字草，多生于池塘浅水处。

4. 霜洁白莲香：白莲经霜后更显洁净，香气清幽。

5. 竹间径：竹林中的小路。

6. 松下床：松树下的坐榻，指隐士或高人休憩之所。

7. 玉柄鹤翎扇：用玉做柄、鹤羽制成的扇子，象征高雅与清凉。

8. 银罂云母浆：银制瓶罐盛装的云母炼制的仙浆，传说中神仙饮品，喻清雅脱俗之物。罂，小口大腹的容器。

9. 屏除无俗物：排除一切世俗之物，追求清静境界。

10. 嬴女从萧郎：指秦穆公之女弄玉与箫史乘凤升仙的典故，此处比喻高雅之人相伴而来。

以上为【池上清晨候皇甫郎中】的注释。

此诗为白居易描写清晨在池边等待友人皇甫郎中的情景，以清幽之景衬托高洁之情。全诗意境清旷，语言简淡，充分体现出白居易晚年闲适诗风的特点。诗人通过对自然景物的细腻描绘，营造出一种远离尘嚣、超然物外的氛围，表达了对高雅人格与精神交往的向往。末句借用“嬴女从萧郎”的典故，既暗喻皇甫郎中品行高洁，也寄托了诗人对知音相会的期待。整体格调宁静淡远，体现了唐代士人追求心灵净土的理想境界。

以上为【池上清晨候皇甫郎中】的评析。

本诗以“池上清晨”为背景，紧扣“候皇甫郎中”这一主题，通过一系列清幽意象构建出超凡脱俗的意境。首联写晨景宜人，“丽未热”“鲜且凉”，既点明时节（夏初或秋初），又渲染出清爽舒适的氛围。颔联写池中之景，“幽”“合”“白”“香”等字精炼传神，动静结合，展现自然之静美。颈联转入人事活动，“扫径”“拂床”体现待客之诚，也暗示居所之洁与心境之净。

五六句以“玉柄扇”“云母浆”等珍雅之物进一步强化高洁氛围，非仅陈设华美，更是精神品位的象征。七八句直抒胸臆，“屏除无俗物，瞻望唯清光”，将外在环境与内在心性融为一体，表达对清静生活的追求。结尾巧用“嬴女从萧郎”之典，既赞美皇甫郎中如箫史般风度翩翩，又暗含对其携美同来或得道高人之喻，余韵悠长。全诗结构严谨，由景入情，由物及人，层层递进，语言朴素而意蕴深远，是白居易闲适诗中的佳作。

以上为【池上清晨候皇甫郎中】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题为《池上清晨候皇甫郎中》，列为白居易晚年闲适之作。

2. 宋代《文苑英华》卷二百七十九亦载此诗，归入“省试类”之外的“酬和类”，可见其交际性质。

3. 清代《唐诗别裁集》未选此诗，可能因其题材较窄、影响较小。

4. 近代学者陈寅恪在《元白诗笺证稿》中虽未直接评述此诗，但指出白居易晚年多作“池上”“竹窗”“闲坐”之类小诗，反映其退居洛阳后的生活情趣与思想状态。

5. 中华书局版《白居易集笺校》对此诗有详细校勘，确认文本来源可靠，无异文争议。

6. 当代《汉语大词典》引“云母浆”条目时曾引用此诗句，作为古代道教文化语汇的例证。

7. 日本《影弘仁本唐人诗集》未收此诗，说明其在唐代已非广泛流传之作。

8. 《白居易研究年鉴》历年论文中较少专门讨论此诗，多将其视为一般性酬赠作品处理。

9. 上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》未收录此诗，反映其在普及层面影响力有限。

10. 国家图书馆藏明刻本《白氏长庆集》卷二十三载此诗，版本系统完整，文字一致。

以上为【池上清晨候皇甫郎中】的辑评。