我今以是无量亿阿僧祇劫,所集阿耨多罗三藐三菩提法,付嘱于汝,如是辈经,于佛灭后末世之中,汝等当以神力,广宣流布于阎浮提,无令断绝。
所以者何?
未来世中,当有善男子、善女人,及天、龙、鬼、神、乾闼婆、罗刹等,发阿耨多罗三藐三菩提心,乐于大法,若使不闻如是等经,则失善利。
如此辈人,闻是等经,必多信乐,发希有心,当以顶受,随诸众生所应得利,而为广说。
「弥勒当知!
菩萨有二相,何谓为二?
一者、好于杂句文饰之事;二者、不畏深义,如实能入。
若好杂句文饰事者,当知是为新学菩萨;若于如是无染、无著甚深经典,无有恐畏,能入其中,闻已心净,受持、读诵、如说修行,当知是为久修道行。
「弥勒!
复有二法,名新学者不能决定于甚深法,何等为二?
一者、所未闻深经,闻之惊怖生疑,不能随顺,毁谤不信,而作是言:我初不闻,从何所来?
二者、若有护持解说如是深经者,不肯亲近、供养、恭敬,或时于中说其过恶。
有此二法,当知是为新学菩萨,为自毁伤,不能于深法中调伏其心。
「弥勒!
复有二法,菩萨虽信解深法,犹自毁伤,而不能得无生法忍,何等为二?
一者、轻慢新学菩萨而不教诲;二者、虽解深法而取相分别。
是为二法。
」 弥勒菩萨闻说是已,白佛言:「世尊!
未曾有也!
如佛所说,我当远离如斯之恶,奉持如来无数阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法。
若未来世,善男子、善女人求大乘者,当令手得如是等经,与其念力,使受持读诵,为他广说。
世尊!
若后末世,有能受持、读诵、为他说者,当知皆是弥勒神力之所建立。
」 佛言:「善哉!
善哉!
弥勒!
如汝所说,佛助尔喜。
」 于是一切菩萨,合掌白佛:「我等亦于如来灭后,十方国土,广宣流布阿耨多罗三藐三菩提法,复当开导诸说法者,令得是经。
」 尔时,四天王白佛言:「世尊!
在在处处,城邑、聚落、山林、旷野,有是经卷,读诵解说者,我当率诸官属,为听法故,往诣其所,拥护其人,面百由旬,令无伺求得其便者。
」 是时,佛告阿难:「受持是经,广宣流布!
」 阿难言:「唯!
然我已受持要者。
世尊!
当何名斯经?
」 佛言:「阿难!
是经名为《维摩诘所说》,亦名《不可思议解脱法门》,如是受持。
」 佛说是经已,长者维摩诘、文殊师利、舍利弗、阿难等,及诸天、人、阿修罗、一切大众,闻佛所说,皆大欢喜。
评析
以上为维摩诘所说经 · 嘱累品第十四的评析。
拼音版
wéi mó jí suǒ shuō jīng zhǔ lèi pǐn dì shí sì。
维摩诘所说经 · 嘱累品第十四。
jīu mó luó shí。
鸠摩罗什。
yú shì fú gào mí lè pú sà yán mí lè wǒ jīn yǐ shì wú liàng yì ā sēng qí jié,
于是佛告弥勒菩萨言:「弥勒!我今以是无量亿阿僧祇劫,
suǒ jí ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí fǎ,
所集阿耨多罗三藐三菩提法,
fù zhǔ yú rǔ,
付嘱于汝,
rú shì bèi jīng,
如是辈经,
yú fú miè hòu mò shì zhī zhōng,
于佛灭后末世之中,
rǔ děng dāng yǐ shén lì,
汝等当以神力,
guǎng xuān liú bù yú yán fú tí,
广宣流布于阎浮提,
wú lìng duàn jué。
无令断绝。
suǒ yǐ zhě hé wèi lái shì zhōng,
所以者何?未来世中,
dāng yǒu shàn nán zǐ shàn nǚ rén,
当有善男子、善女人,
jí tiān lóng guǐ shén gān tà pó luó chà děng,
及天、龙、鬼、神、乾闼婆、罗刹等,
fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn,
发阿耨多罗三藐三菩提心,
lè yú dà fǎ,
乐于大法,
ruò shǐ bù wén rú shì děng jīng,
若使不闻如是等经,
zé shī shàn lì。
则失善利。
rú cǐ bèi rén,
如此辈人,
wén shì děng jīng,
闻是等经,
bì duō xìn lè,
必多信乐,
fā xī yǒu xīn,
发希有心,
dāng yǐ dǐng shòu,
当以顶受,
suí zhū zhòng shēng suǒ yīng de lì,
随诸众生所应得利,
ér wèi guǎng shuō。
而为广说。
mí lè dāng zhī pú sà yǒu èr xiāng,
「弥勒当知!菩萨有二相,
hé wèi wèi èr yī zhě hǎo yú zá jù wén shì zhī shì èr zhě bù wèi shēn yì,
何谓为二?一者、好于杂句文饰之事;二者、不畏深义,
rú shí néng rù。
如实能入。
ruò hǎo zá jù wén shì shì zhě,
若好杂句文饰事者,
dāng zhī shì wèi xīn xué pú sà ruò yú rú shì wú rǎn wú zhe shén shēn jīng diǎn,
当知是为新学菩萨;若于如是无染、无著甚深经典,
wú yǒu kǒng wèi,
无有恐畏,
néng rù qí zhōng,
能入其中,
wén yǐ xīn jìng,
闻已心净,
shòu chí dú sòng rú shuō xiū xíng,
受持、读诵、如说修行,
dāng zhī shì wèi jiǔ xiū dào héng。
当知是为久修道行。
mí lè fù yǒu èr fǎ,
「弥勒!复有二法,
míng xīn xué zhě bù néng jué dìng yú shén shēn fǎ,
名新学者不能决定于甚深法,
hé děng wéi èr yī zhě suǒ wèi wén shēn jīng,
何等为二?一者、所未闻深经,
wén zhī jīng bù shēng yí,
闻之惊怖生疑,
bù néng suí shùn,
不能随顺,
huǐ bàng bù xìn,
毁谤不信,
ér zuò shì yán wǒ chū bù wén,
而作是言:我初不闻,
cóng hé suǒ lái èr zhě ruò yǒu hù chí jiě shuō rú shì shēn jīng zhě,
从何所来?二者、若有护持解说如是深经者,
bù kěn qīn jìn gōng yǎng gōng jìng,
不肯亲近、供养、恭敬,
huò shí yú zhōng shuō qí guò è。
或时于中说其过恶。
yǒu cǐ èr fǎ,
有此二法,
dāng zhī shì wèi xīn xué pú sà,
当知是为新学菩萨,
wèi zì huǐ shāng,
为自毁伤,
bù néng yú shēn fǎ zhōng diào fú qí xīn。
不能于深法中调伏其心。
mí lè fù yǒu èr fǎ,
「弥勒!复有二法,
pú sà suī xìn jiě shēn fǎ,
菩萨虽信解深法,
yóu zì huǐ shāng,
犹自毁伤,
ér bù néng dé wú shēng fǎ rěn,
而不能得无生法忍,
hé děng wéi èr yī zhě qīng màn xīn xué pú sà ér bù jiào huì èr zhě suī jiě shēn fǎ ér qǔ xiāng fēn bié。
何等为二?一者、轻慢新学菩萨而不教诲;二者、虽解深法而取相分别。
shì wèi èr fǎ。
是为二法。
mí lè pú sà wén shuō shì yǐ,
」 弥勒菩萨闻说是已,
bái fó yán shì zūn wèi zēng yǒu yě rú fú suǒ shuō,
白佛言:「世尊!未曾有也!如佛所说,
wǒ dāng yuǎn lí rú sī zhī è,
我当远离如斯之恶,
fèng chí rú lái wú shù ā sēng qí jié suǒ jí ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí fǎ。
奉持如来无数阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法。
ruò wèi lái shì,
若未来世,
shàn nán zǐ shàn nǚ rén qiú dà chéng zhě,
善男子、善女人求大乘者,
dāng lìng shǒu dé rú shì děng jīng,
当令手得如是等经,
yǔ qí niàn lì,
与其念力,
shǐ shòu chí dú sòng,
使受持读诵,
wèi tā guǎng shuō。
为他广说。
shì zūn ruò hòu mò shì,
世尊!若后末世,
yǒu néng shòu chí dú sòng wèi tā shuō zhě,
有能受持、读诵、为他说者,
dāng zhī jiē shì mí lè shén lì zhī suǒ jiàn lì。
当知皆是弥勒神力之所建立。
fú yán shàn zāi shàn zāi mí lè rú rǔ suǒ shuō,
」 佛言:「善哉!善哉!弥勒!如汝所说,
fú zhù ěr xǐ。
佛助尔喜。
yú shì yī qiè pú sà,
」 于是一切菩萨,
hé zhǎng bái fó wǒ děng yì yú rú lái miè hòu,
合掌白佛:「我等亦于如来灭后,
shí fāng guó tǔ,
十方国土,
guǎng xuān liú bù ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí fǎ,
广宣流布阿耨多罗三藐三菩提法,
fù dāng kāi dǎo zhū shuō fǎ zhě,
复当开导诸说法者,
lìng dé shì jīng。
令得是经。
ěr shí,
」 尔时,
sì tiān wáng bái fó yán shì zūn zài zài chǔ chù,
四天王白佛言:「世尊!在在处处,
chéng yì jù luò shān lín kuàng yě,
城邑、聚落、山林、旷野,
yǒu shì jīng juàn,
有是经卷,
dú sòng jiě shuō zhě,
读诵解说者,
wǒ dāng lǜ zhū guān shǔ,
我当率诸官属,
wèi tīng fǎ gù,
为听法故,
wǎng yì qí suǒ,
往诣其所,
yōng hù qí rén,
拥护其人,
miàn bǎi yóu xún,
面百由旬,
lìng wú cì qiú dé qí biàn zhě。
令无伺求得其便者。
shì shí,
」 是时,
fú gào ā nán shòu chí shì jīng,
佛告阿难:「受持是经,
guǎng xuān liú bù ā nán yán wéi rán wǒ yǐ shòu chí yào zhě。
广宣流布!」 阿难言:「唯!然我已受持要者。
shì zūn dāng hé míng sī jīng fú yán ā nán shì jīng míng wéi wéi mó jí suǒ shuō,
世尊!当何名斯经?」 佛言:「阿难!是经名为《维摩诘所说》,
yì míng bù kě sī yì jiě tuō fǎ mén,
亦名《不可思议解脱法门》,
rú shì shòu chí。
如是受持。
fó shuō shì jīng yǐ,
」 佛说是经已,
zhǎng zhě wéi mó jí wén shū shī lì shè lì fú ā nán děng,
长者维摩诘、文殊师利、舍利弗、阿难等,
jí zhū tiān rén ā xiū luó yī qiè dà zhòng,
及诸天、人、阿修罗、一切大众,
wén fú suǒ shuō,
闻佛所说,
jiē dà huān xǐ。
皆大欢喜。
以上为维摩诘所说经 · 嘱累品第十四的拼音版。