尔时,维摩诘谓众
菩萨言:「诸仁者!云何
菩萨入
不二法门?各随所乐说之。」
会中有
菩萨名法自在,说言:「诸仁者!生、灭为二。法本不生,今则无灭,得此无生法忍,是为入
不二法门。」
德守
菩萨曰:「我、我所为二。因有我故,便有我所;若无有我,则无我所,是为入
不二法门。」
不眴
菩萨曰:「受、不受为二。若法不受,则不
可得,以不
可得,故无取、无舍,
无作、无行,是为入
不二法门。」
德顶
菩萨曰:「垢、净为二。见垢
实性,则无净相,顺于灭相,是为入
不二法门。」
善宿
菩萨曰:「是动、是念为二。不动则无念,无念则无分别,通达此者,是为入
不二法门。」
善眼
菩萨曰:「一相、
无相为二。若知一相
即是无相,亦不取
无相,入于平等,是为入
不二法门。」
妙臂
菩萨曰:「
菩萨心、声闻心为二。观心相空如幻化者,无
菩萨心、无声闻心,是为入
不二法门。」
弗沙
菩萨曰:「善、不善为二。若不起善、不善,入
无相际而通达者、是为入
不二法门。」
师子
菩萨曰:「罪、福为二。若达罪性,则与福无异,以金刚慧决了此相,
无缚、无解者,是为入
不二法门。」
师子意
菩萨曰:「有漏、无漏为二。若得诸法等,则不起漏、不漏想,不著于相,亦不住
无相,是为入
不二法门。」
净解
菩萨曰:「有为、无为为二。若离
一切数,则心如虚空,以清净慧无所碍者,是为入
不二法门。」
那罗延
菩萨曰:「
世间、出
世间为二。
世间性空,
即是出
世间,于
其中不入、不出,不溢、不散,是为入
不二法门。」
善意
菩萨曰:「生死、涅槃为二。若见生死性,则无生死,
无缚、无解,不生、不灭,
如是解者,是为入
不二法门。」
现见
菩萨曰:「尽、不尽为二。法若究竟,尽若不尽皆是无尽相,无尽相
即是空,空则无有尽、不尽相,
如是入者,是为入
不二法门。」
普守
菩萨曰:「我、无我为二。我尚不
可得,非我何
可得,见我
实性者,不复起二,是为入
不二法门。」
电天
菩萨曰:「明、无明为二。无明
实性即是明,明亦不可取,离
一切数,于
其中平等无二者,是为入
不二法门。」
喜见
菩萨曰:「色、色空为二,色
即是空,非色灭空,色性自空;
如是受想行识、识空为二,识
即是空,非识灭空,识性自空。于
其中而通达者,是为入
不二法门。」
明相
菩萨曰:「四种异、空种异为二。四种性
即是空种性,如前际、后际空故,中际亦空,若能
如是知诸种性者,是为入
不二法门。」
妙意
菩萨曰:「眼、色为二,若知眼性,于色不贪、不恚、不痴,是名寂灭;
如是耳声、鼻香、舌味、身触、意法为二,若知意性,于法不贪、不恚、不痴,是名寂灭。安住
其中,是为入
不二法门。」
无尽意
菩萨曰:「布施、回向
一切智为二,布施性,
即是回向
一切智性;
如是持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,回向
一切智为二,智慧性
即是回向
一切智性。于
其中入一相者,是为入
不二法门。」
深慧
菩萨曰:「是空、是
无相、是
无作为二。空即
无相,
无相即
无作;若空、
无相、
无作,则无心、意、识,于一解脱门
即是三解脱门者,是为入
不二法门。」
寂根
菩萨曰:「佛、法、众为二。佛
即是法,法
即是众,是三宝皆无为相,与虚空等;
一切法亦尔。能随此行者,是为入
不二法门。」
心无碍
菩萨曰:「身、身灭为二。身
即是身灭,所以者何?见身实相者,不起见身及见灭身,身与灭身无二无分别,于
其中不惊不惧者,是为入
不二法门。」
上善
菩萨曰:「身、口、意善为二。是三业皆
无作相,身
无作相即口
无作相,口
无作相即意
无作相,是三业
无作相,即
一切法
无作相。能
如是随
无作慧者,是为入
不二法门。」
福田
菩萨曰:「福行、罪行、不动行为二。三行
实性即是空,空则无福行、无罪行、无不动行,于此三行而不起者,是为入
不二法门。」
华严
菩萨曰:「从我起二为二。见我实相者,不起二法;若不住二法,则无有识,无所识者,是为入
不二法门。」
德藏
菩萨曰:「有所得相为二。若无所得,则无取舍,无取舍者,是为入
不二法门。」
月上
菩萨曰:「闇与明为二。无闇、无明,则无有二。所以者何?如入灭受想定,无闇、无明;
一切法相亦复
如是。于
其中平等入者,是为入
不二法门。」
宝印手
菩萨曰:「乐涅槃、不乐
世间为二。若不乐涅槃、不厌
世间,则无有二。所以者何?若有缚,则有解;若本
无缚,其谁求解?
无缚、无解,则无乐厌,是为入
不二法门。」
珠顶王
菩萨曰:「正道、邪道为二。住正道者则不分别是邪、是正,离此二者,是为入
不二法门。」
乐实
菩萨曰:「实、不实为二。实见者尚不见实,何况非实?所以者何?非肉眼所见,慧眼乃能见,而此慧眼,无见、无不见,是为入
不二法门。」
如是诸
菩萨各各说已,问文殊师利:「何等是
菩萨入
不二法门?」
文殊师利曰:「如我意者,于
一切法,无言、无说,无示、无识,离诸问答,是为入
不二法门。」
于是文殊师利问维摩诘:「我等各自说已,仁者当说,何等是
菩萨入
不二法门?」时维摩诘默然无言。
文殊师利叹曰:「善哉!善哉!乃至无有文字语言,是真入
不二法门。」
说是入
不二法门品时,于此众中,五千
菩萨皆入
不二法门,得无生法忍。