双石

1. 苍然：青黑色的样子。

2. 厥状：其形状。厥，其。

3. 胚浑：指天地未分时的混沌状态，此处形容石头形成之古老。

4. 洞庭口：指洞庭湖岸边。洞庭湖在今湖南北部，古代以产奇石著称。

5. 担舁（yú）：用肩挑或抬运。舁，抬。

6. 窳（xì）：缝隙；裂缝。

7. 老蛟蟠作足：形容石形如老蛟龙盘曲，构成石的底部。蛟，传说中的龙类生物。

8. 古剑插为首：形容石上有一突起如剑插入，作为石的顶部。

9. 坳泓：低洼积水之处，此处指石中凹陷如樽。坳，低洼；泓，水深广貌。

10. 玉山颓：比喻醉态。典出《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀……其醉也，若玉山之将崩。”后以“玉山颓”形容人醉倒之态。

以上为【双石】的注释。

《双石》是白居易晚年创作的一首咏物抒怀诗，通过描写两块“怪且丑”却为诗人珍爱的石头，表达了诗人对世俗价值标准的疏离、对孤独晚景的感怀，以及以物寄情、寻求精神慰藉的心境。全诗托物言志，借石写人，将无情之物赋予人格与情感，体现出白居易“知足保和”的人生哲学和“物我相悦”的审美情趣。诗歌语言质朴自然，结构清晰，由石之形貌、来历、用途，层层递进至内心独白，最终升华为人与物的精神对话，具有浓厚的哲理意味和情感深度。

以上为【双石】的评析。

此诗以“双石”为题，实则借石抒怀，是一首典型的托物言志之作。开篇即以“苍然”“怪且丑”点出两石外形并不美观，甚至为“俗用无所堪”，被世人嫌弃。然而正是这种“不合时宜”的特质，反成为诗人珍视的理由，暗含对世俗功利价值观的批判。石头“结从胚浑始，得自洞庭口”，赋予其宇宙洪荒般的起源，增添神秘与古意。

诗人将石“洗刷去泥垢”，不仅是物理清洁，更象征精神上的净化与重新发现。随后以“老蛟蟠作足，古剑插为首”极写其形态奇崛，充满想象力，使顽石顿生灵性。继而发出“忽疑天上落，不似人间有”的惊叹，进一步神化其存在，拉远其与凡尘的距离。

中间写实用功能：“一可支吾琴，一可贮吾酒”，看似平实，实则蕴含文人雅趣——琴代表精神追求，酒象征超脱放达，二者皆为诗人晚年生活的核心寄托。“五弦倚左，一杯置右”，画面生动，富有生活气息，又透出几分孤寂与自得。

“洼樽酌未空，玉山颓已久”二句，由物及人，转入醉境描写，既显闲适，亦露颓唐，透露出老境之孤独与无奈。接下来“人皆有所好，物各求其偶”，引出对人际关系的感慨：少年场中不容垂老之人，唯有无言之石，或可相伴终老。

结尾“石虽不能言，许我为三友”，化用孔子“益者三友”之典（《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻”），将石拟为人格化的知己，表达出深切的精神依恋。这一“许”字尤为传神——非石主动应允，而是诗人自我赋予的意义，正见其孤独中寻求慰藉的心理。

全诗语言平易近人，却意蕴深远，体现了白居易“老来尤好诗，但求达意”的艺术风格。在平淡叙述中融入哲思与深情，达到“外枯而中膏，似淡而实美”的境界。

以上为【双石】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十六收录此诗，题下注：“白居易晚年居洛阳，好蓄奇石，此诗咏所得双石。”

2. 宋代阮阅《诗话总龟》前集卷十七引《蔡宽夫诗话》云：“白乐天守官惟好诗与酒，退居洛下，得双石，皆奇古，因作诗自叙，有‘石虽不能言，许我为三友’之句，其高致如此。”

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷二十评曰：“状物写情，俱极宛转。末数语，悠然言外，知乐天之寄托深矣。”

4. 清代赵翼《瓯北诗话》卷四论白居易诗云：“香山诗实有得于陶（渊明）者，如《双石》诗‘石虽不能言，许我为三友’，与渊明‘采菊东篱下，悠然见南山’同一胸次。”

5. 近人俞陛云《诗境浅说续编》评此诗：“因石之丑而不为世用，乃适成其为幽人之伴。结处呼石为友，物我交融，此中有无限寂寞之意。”

以上为【双石】的辑评。