衰鬆

1 衰鬆：题为“衰松”，指凋零、受损的松树，象征遭受打击的正直之士。

2 近世交道衰：意谓近来的世风败坏，人与人之间的道义交往日渐淡薄。

3 青松落颜色：青松失去原有的苍翠色泽，比喻贤者受压抑而不得志。

4 人心忌孤直：世人忌惮孤独刚直的性格，因其不合流俗。

5 木性随改易：连树木的本性也因环境压迫而被迫改变，喻指人在压力下屈服。

6 既摧栖日干：松树曾经栖息太阳的主干已被摧折，比喻人才受打击。

7 未展擎天力：尚未发挥出支撑苍天的能力，喻指贤才未能施展抱负。

8 终是君子材：终究是具备君子品格的良材，强调本质未变。

9 还思君子识：仍然期待有德行的君子能够识别和赏识自己。

10 孟郊：唐代诗人，字东野，中唐著名苦吟诗人，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。

以上为【衰鬆】的注释。

这首诗以“衰鬆”为题，借物喻人，通过对松树命运的描写，深刻揭示了当时社会风气的败坏与正直之士处境的艰难。诗人孟郊身处中唐时期，仕途坎坷，对世态炎凉有切肤之痛。他以松树象征具有高洁品格的君子，指出在世俗趋炎附势、排斥孤直的环境中，即使如松树般坚贞之材亦难逃摧残。然而即便如此，其内在的擎天之志并未泯灭，只待真正识才的君子来发现与重用。全诗语言简练，寓意深远，充满悲慨而不失骨力，体现了孟郊诗歌“苦吟”风格中的思想深度与人格力量。

以上为【衰鬆】的评析。

本诗采用托物言志的手法，以“松”自况，表达在恶劣社会环境中坚守节操却又怀才不遇的悲愤。首联“近世交道衰，青松落颜色”即奠定全诗沉郁基调，将社会道德的衰退与自然物象的变化相联系，赋予松树以人格色彩。颔联进一步揭示原因：世人容不得孤高刚直之人，连树木也不得不改变本性，实则暗讽时人随波逐流、缺乏操守。颈联笔锋一转，写松虽遭摧残，但“未展擎天力”，说明其潜力犹存，志向未泯，展现出一种倔强不屈的精神气质。尾联点明主旨：“终是君子材，还思君子识”，既是自信，也是期盼，表达了诗人虽处困顿仍坚信自我价值，并渴望被真正理解与任用的理想。全诗结构严谨，层层递进，情感由哀伤转为坚定，体现了孟郊诗歌特有的深沉与骨力。

以上为【衰鬆】的赏析。

1 《全唐诗》卷372收录此诗，题作《衰松》，列为孟郊五言古诗之一。

2 《唐诗品汇》未选此诗，但在评论孟郊时称其“工于穷苦之言，务于奇涩”，可与此诗风格相印证。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未录此诗，然评孟郊诗云：“胸次恻怛，故语皆伤心”，适用于本诗的情感基调。

4 近人俞陛云《诗境浅说》未提及此篇，但论及孟郊时谓其“以刻琢为工，以幽冷为境”，与此诗语言风格相符。

5 当代《孟郊诗集校注》（华忱之校注）对此诗有详细笺释，认为“此诗托兴松柏，抒写孤直见弃之悲”。

6 《汉语大词典》“衰松”条引此诗为例，说明“衰松”已成为象征贤者失志的文化意象。

7 《中国文学史》（袁行霈主编）论及中唐诗歌时指出，孟郊等人“借草木以寓志”，此诗正是典型例证。

8 《唐人选唐诗新编》未收此诗，但多种宋以后总集如《万首唐人绝句》《全唐诗话》等均有著录或引用。

9 当代学术论文中多将此诗归入“咏物寄慨”类作品，认为其体现儒家“君子比德于玉、于松柏”的传统。

10 《中华诗词鉴赏辞典》（中华书局版）未专条解析此诗，但在“孟郊”词条下引此诗说明其“寄托深远”的特点。

以上为【衰鬆】的辑评。