以上为【中庸 · 第二十九章】的翻译。
zhōng yōng dì èr shí jiǔ zhāng。
中庸 · 第二十九章。
zi sī。
子思。
wáng tiān xià yǒu sān chóng yān,
王天下有三重焉,
qí guǎ guò yǐ hū shàng yān zhě,
其寡过矣乎!上焉者,
suī shàn wú zhēng,
虽善无征,
wú zhēng bù xìn,
无征不信,
bù xìn,
不信,
mín fú cóng xià yān zhě,
民弗从;下焉者,
suī shàn bù zūn,
虽善不尊,
bù zūn bù xìn,
不尊不信,
mín fú cóng。
民弗从。
gù jūn zǐ zhī dào,
故君子之道,
běn zhū shēn,
本诸身,
zhēng zhū shù mín,
征诸庶民,
kǎo zhū sān wáng ér bù móu,
考诸三王而不缪,
jiàn zhū tiān dì ér bù bèi,
建诸天地而不悖,
zhì zhū guǐ shén ér wú yí,
质诸鬼神而无疑,
bǎi shì yǐ qí shèng rén ér bù huò。
百世以俟圣人而不惑。
zhī tiān yě bǎi shì yǐ qí shèng rén ér bù huò,
知天也;百世以俟圣人而不惑,
zhī rén yě。
知人也。
shì gù jūn zǐ dòng ér shì wèi tiān xià dào,
是故君子动而世为天下道,
xíng ér shì wèi tiān xià fǎ,
行而世为天下法,
yán ér shì wèi tiān xià zé。
言而世为天下则。
yuǎn zhī zé yǒu wàng,
远之则有望,
jìn zhī zé bù yàn。
近之则不厌。
shī yuē zài bǐ wú è,
《诗》曰:“在彼无恶,
zài cǐ wú shè。
在此无射。
shù jī sù yè,
庶几夙夜,
yǐ yǒng zhōng yù。
以永终誉。
jūn zǐ wèi yǒu bù rú cǐ,
”君子未有不如此,
ér zǎo yǒu yù yú tiān xià zhě yě。
而蚤有誉于天下者也。
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子思 · 周代 · 文
《诗》曰「衣锦尚絅」,恶其文之著也。故君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道:淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
其次致曲,曲能有诚。诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化;唯天下至诚为能化。
唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
子曰:“武王、周公,其达孝矣乎!夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。春秋修其祖庙,陈其宗器,设其裳衣,荐其时食。宗庙之礼,所以序昭穆也;序爵,所以辨贵贱也;序事,所以辨贤也;旅酬下为上,所以逮贱也;燕毛,所以序齿也。
子曰:“道不远人。人之为道而远人,不可以为道。”“《诗》云:'伐柯伐柯,其则不远。
子曰:“道之不行也,我知之矣,知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。
子曰:“中庸其至矣乎!民鲜能久矣。
子曰:「天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。
陆游 · 宋代 · 诗
群胡束手仗天亡,弃甲纵横满战场。雪上急追奔马迹,官军夜半入辽阳。
李珣 · 唐代 · 词
新月上,远烟开,惯随潮水采珠来。棹穿花过归溪口,酤春酒,小艇缆牵垂岸柳。
徐渭 · 明代 · 诗
大鹏奋南徙,岂为北海笼。越鸟不逾南,见与胡马同。自愧无垂云,抟彼沧溟风。
吴融 · 唐代 · 诗
吾师既续惠休才,况值高秋万象开。吟处远峰横落照,定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
岁久无泉引,春来仰雨流。萍枯黏朽槛,沙浅露沈舟。照影人何在,持竿客寄游。
林朝崧 · 清代 · 诗
城东散步去,良伴来相追。笑谈忘路远,足力亦不疲。草花不知名,红白开陆离。
叶茵 · 宋代 · 诗
冲寒谒子陵,好挹钓台清。若遇多梅处,须宽半日程。少年先器识,实地作功名。
曾丰 · 宋代 · 诗
迂路游山信爱山,偷闲疑未是真闲。烟霞谢事其容傲,猿鹤知机也意阑。