翻译
孔子说：“中庸大概是最高的德行了吧！大家缺乏它已经很久了！”
版本二：
孔子说：“中庸之道大概是最高的德行了吧！然而人们很少能长久地践行它了。”
以上为【中庸 · 第三章 】的翻译。
注释
1 中庸：不偏不倚，无过不及，是儒家倡导的处世与修身的根本原则。
2 其至矣乎：大概是最高的了吧。其，表示推测语气；至，极、最高。
3 民：泛指一般人、大众。
4 鲜：少。
5 能：能够做到。
6 久：长久地坚持。
7 子曰：孔子说。子，古代对老师的尊称，此处特指孔子。
8 矣乎：语气助词连用，加强感叹语气，相当于“了吧”。
9 民鲜能久矣：人们很少能够长久地做到啊。
10 周 ● 文：此处标注有误。“周”非作者时代，“文”或指文本内容，但《中庸》为子思所作，属战国初期，原为《礼记》中的一篇，后由朱熹列入“四书”。
以上为【中庸 · 第三章 】的注释。
评析
本章出自《中庸》第三章，引述孔子之言，强调“中庸”作为道德实践的最高境界，具有普遍而深远的意义。孔子感叹世人虽知中庸之理，却难以持久实行，反映出人性在面对欲望、情绪与外境时容易偏离中正平和的状态。此章旨在唤醒人们对内在修养的重视，提醒修道者应以恒常之心持守中庸，而非一时兴起。其核心在于“至矣乎”的赞叹与“鲜能久矣”的惋惜，形成强烈对比，突显中庸实践之难能可贵。
以上为【中庸 · 第三章 】的评析。
赏析
本章语言简练，仅十余字，却意蕴深远。开篇以“子曰”引入权威论述，增强说服力。“中庸其至矣乎”一句，用“其……乎”句式表达赞叹与肯定，将中庸推至道德理想的巅峰。紧接着“民鲜能久矣”笔锋一转，流露出深切的忧虑与感慨。这种“理想崇高”与“现实低迷”的张力，构成全章的思想张力。从修辞看，感叹句与陈述句结合，情感跌宕；从哲理看，揭示了知与行之间的巨大鸿沟。中庸并非高深莫测的理论，而是日常生活中待人接物的适度与平衡，正因其平凡而更难恒守。此章虽短，实为全篇思想的纲领之一，为后文“君子之中庸”“辟如行远必自迩”等论述埋下伏笔。
以上为【中庸 · 第三章 】的赏析。
辑评
1 《礼记正义》孔颖达疏：“中庸者，以其记中和之为用也。庸，用也。言中为大用。”
2 朱熹《中庸章句》：“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。……此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子。”
3 朱熹又云：“‘至矣’者，美之之辞；‘鲜能久’者，病俗之辞。”
4 程颐曰：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者天下之正道，庸者天下之定理。”
5 吕大临曰：“中庸非圣人之所独能，人皆可以为焉，而卒鲜能者，习与性违也。”
6 黄震《黄氏日钞》：“此叹中庸之理虽近而易见，然人不能守之以恒。”
7 李光地《中庸章段》：“此章总冒，提起中庸之全体大用，而伤其不行于世。”
以上为【中庸 · 第三章 】的辑评。
拼音版
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