子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣。”
孔子说：“中庸大概是最高的德行了吧！大家缺乏它已经很久了！”
以上为【中庸 · 第三章 】的翻译。
zhōng yōng dì sān zhāng。
中庸 · 第三章 。
zi sī。
子思。
zǐ yuē zhōng yōng qí zhì yǐ hū mín xiān néng jiǔ yǐ。
子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣。
。
”。
以上为【中庸 · 第三章 】的拼音版。
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子思 · 周代 · 文
《诗》曰「衣锦尚絅」，恶其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道：淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
子曰：“愚而好自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。”
非天子不议礼，不制度，不考文。
其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化；唯天下至诚为能化。
唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
子曰：「无忧者其惟文王乎！以王季为父，以武王为子，父作之，子述之。武王缵大王、王季、文王之绪。壹戎衣而有天下，身不失天下之显名。
子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
子曰：「天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
苏轼 · 宋代 · 文
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃于治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。
李商隐 · 唐代 · 诗
山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流。
楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。
杨万里 · 宋代 · 诗
黄云割露几肩归，紫玉炊香一饭肥。
却破麦田秧晚稻，未教水牯卧斜晖。
苏辙 · 宋代 · 诗
讲罢渊然似不胜，诗书默已契天心。
高宗问答终垂世，未信诸儒测浅深。
林逋 · 宋代 · 诗
瓦沟如粉叠楼腰，高会谁能解酒貂。
清夹晓林初落索，冷和春雨转飘萧。
堪怜雀避来闲地，最爱僧冲过短桥。
张炎 · 宋代 · 词
银浦流云，绿房迎晓，一抹墙腰月淡。暖玉生烟，悬冰解冻，碎滴瑶阶如霰。才放些晴意，早瘦了、梅花一半。
李世民 · 隋代 · 诗
拂霞疑电落，腾虚状写虹。
屈伸烟雾里，低举白云中。
纷披乍依迥，掣曳或随风。
高启 · 明代 · 诗
闻说桥东地，高人旧隐居。
养生应有道，觅举绝无书。
爱救粘丝蝶，嗔惊出水鱼。
