唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
只有天下极端真诚的人能充分发挥他的天赋本性；能充分发挥他的本性，就能充分发挥众人的本性；能充分发挥众人的本性，就能充分发挥万物的本性；能充分发挥万物的本性，就可以赞助天地养育万物；能赞助天地养育万物，就可以与天地并列为三了。
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zhōng yōng dì èr shí èr zhāng。
中庸 · 第二十二章 。
zi sī。
子思。
wéi tiān xià zhì chéng，
唯天下至诚，
wèi néng jǐn qí xìng néng jǐn qí xìng，
为能尽其性；能尽其性，
zé néng jìn rén zhī xìng néng jìn rén zhī xìng，
则能尽人之性；能尽人之性，
zé néng jǐn wù zhī xìng néng jǐn wù zhī xìng，
则能尽物之性；能尽物之性，
zé kě yǐ zàn tiān dì zhī huà yù kě yǐ zàn tiān dì zhī huà yù，
则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，
zé kě yǐ yǔ tiān dì cān yǐ。
则可以与天地参矣。
以上为【中庸 · 第二十二章 】的拼音版。
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子思 · 周代 · 文
唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。
唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。
子曰：「无忧者其惟文王乎！以王季为父，以武王为子，父作之，子述之。武王缵大王、王季、文王之绪。壹戎衣而有天下，身不失天下之显名。
君子之道，辟如行远必自迩；辟如登高必自卑。《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。
子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。
子曰：“道其不行矣夫。
子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣。
刘禹锡 · 唐代 · 诗
楚乡寒食橘花时，野渡临风驻彩旗。
草色连云人去住，水纹如縠燕差池。
朱轮尚忆群飞雉，青绶初县左顾龟。
苏辙 · 宋代 · 诗
南商西洛曾虚署，长吏居民怪不来。
妄语自知当见弃，远人未信本非才。
厌从贫李嘲东阁，懒学谀张缓两腮。
赵佶 · 宋代 · 诗
投壶懒欲趁嬉游，闲理瑶筝不举头。
侧调旋从纤指出，谁人能会意中愁。
梅尧臣 · 宋代 · 诗
位列名卿重，年跻赐几尊。
臧孙宜有后，定国已高门。
旧族声华远，名藩治行存。
徐渭 · 明代 · 诗
君臣相得鱼水，荆益稍展风云。
前后出师二表，始终鼎足三分。
王世贞 · 明代 · 诗
北风高枕便羲皇，佳景无多畏景长。
争似侬家祗树苑，六时何处不清凉。
李俊民 · 元代 · 诗
白头相见话存亡，可惜漫漫夜转长。
烦恼尽无安脚处，出门十步九羊肠。
成鹫 · 明代 · 诗
住世不必丹砂床，清心寡欲岁月长。应世不必风云会，功成名遂身须退。
遁世不必颍水滨，良田方寸无嚣尘。
