齐物二首

1. 齐物：语出《庄子·齐物论》，意为万物平等，此处借指对不同生命形态的比较与观照。

2. 椿寿：典出《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”后以“椿寿”代指长寿。

3. 槿花不经宿：木槿花朝开暮落，故称“不经宿”，比喻生命短暂。

4. 中间复何有：在极长与极短的生命之间，还有什么值得称道的存在？引出“孤生竹”作为参照。

5. 冉冉孤生竹：出自汉代古诗《冉冉孤生竹》，原诗以竹喻孤独坚守之人，此处借用其意象。

6. 竹身三年老：竹子生长缓慢，需三年方成材，形容其成长之不易。

7. 四时绿：四季常青，象征坚韧不凋的品格。

8. 虽谢椿有馀：虽然比不上椿树那样长寿，但仍有其可贵之处。

9. 犹胜槿不足：比起木槿的朝生暮死，竹子仍显得更有价值。

10. 白居易晚年多作此类哲理小诗，借自然物象抒写人生感悟，语言平易而意蕴深远。

以上为【齐物二首】的注释。

此诗通过对比“椿”“槿”“竹”三种植物的寿命与特性，表达了诗人对人生价值的思考。椿象征长寿，槿代表短命，而竹则居中，虽不长寿如椿，却坚韧常青，远胜朝开暮落的木槿。诗人借物喻人，推崇的并非单纯的生命长度，而是生命的状态与品格——即便寿命有限，只要品性坚贞、恒久不凋，便自有其价值。这体现了白居易晚年淡泊通达、重质轻量的人生态度。

以上为【齐物二首】的评析。

本诗结构清晰，以“椿—槿—竹”三者并置，形成鲜明对比。开篇即以夸张笔法写出椿之极寿与槿之极短，制造强烈反差，随即引出“中间”的竹，作为诗人真正赞美的对象。竹既无椿之浩渺年寿，亦无槿之瞬息即逝，却以其“三年老”“四时绿”的稳健与恒常，展现出一种中庸而坚定的生命力。这种生命力不依赖时间的长度，而在于内在的品质。白居易在此摆脱了对“长寿”的单纯崇拜，转而强调生命的情操与持续的价值，体现其深受儒家中和思想与佛道齐物观念影响的世界观。全诗语言简练，用典自然，寓意深刻，是其晚年哲理诗的典型之作。

以上为【齐物二首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十六收录此诗，题下注：“一作《咏竹》。”

2. 宋代洪迈《容斋随笔·续笔》卷十五评白诗云：“乐天《齐物》二首，借草木以寓理，语浅而意深，可谓善言性命者。”

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷十九评曰：“以竹比君子，不争年祀，而气节自高，得‘齐物’之解。”

4. 《白居易集笺校》（朱金城校注）指出：“此诗与《放言五首》同属晚年哲理诗，反映其融合儒释道三家思想之成熟境界。”

5. 近人俞陛云《诗境浅说》评此诗：“取象精当，椿槿相较，竹居其中，而品格乃见，非徒作枯寂语也。”

以上为【齐物二首】的辑评。