慵不能

1. 慵：懒，倦怠。

2. 架上非无书：书架上有书，并非没有。反衬虽有书而不读。

3. 眼慵不能看：因懒而不想看书。

4. 匣中亦有琴：琴藏于匣中，象征高雅才艺或礼乐修养。

5. 手慵不能弹：虽有技艺，却懒得施展。

6. 腰慵不能带：指懒得束腰带，暗示不修边幅、不拘礼节。

7. 头慵不能冠：懒得戴帽子，古代士人戴冠为礼，此处表示摒弃礼法束缚。

8. 午后恣情寝：午后放纵情感尽情睡觉。

9. 随事餐：根据情况随意用餐，不讲究时间与形式。

10. 饥寒亦闲事，况乃不饥寒：连饥寒都不以为意，更何况现在根本不受饥寒之苦，更无牵挂。

以上为【慵不能】的注释。

此诗以“慵”为题眼，通过反复铺陈身体各部位的“慵懒”，展现诗人对世俗事务的疏离与超然态度。表面写懒散生活，实则透露出一种知足常乐、顺其自然的人生哲学。在物质无忧的前提下，诗人主动选择简朴、闲适的生活方式，表现出对功名利禄的淡泊和对内心安宁的追求。全诗语言质朴自然，节奏舒缓，与其所表达的慵懒心境相得益彰，是白居易晚年闲适诗风的典型体现。

以上为【慵不能】的评析。

这首诗以“慵”字贯穿始终，从眼、手、腰、头等身体部位逐一描写懒态，形成排比式的节奏感，增强了诗歌的表现力。诗人并非真正病弱无力，而是出于主观选择的“懒”，是一种精神上的放松与解脱。这种“慵”不是消极颓废，而是在满足基本生存需求后的主动退守，是对官场劳碌、人事纷扰的拒绝。

诗中“一餐终日饱，一寝至夜安”两句，极言生活之简朴与心境之安宁，体现出道家“少私寡欲”的思想影响。结尾“饥寒亦闲事，况乃不饥寒”更是点明主旨：外在困苦尚不足挂怀，何况如今衣食无忧？这正是白居易晚年“中隐”思想的写照——既不出仕也不完全归隐，居于城市而心寄林泉，过一种介于仕隐之间的闲适生活。

全诗语言平易近人，毫无雕饰，却蕴含深刻的人生哲理，充分展现了白居易“老来诗兴转清新”的艺术境界。

以上为【慵不能】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未录此诗，然其风格近于白氏“闲适”类作品，可见于《白氏长庆集》卷二十二。

2. 宋代洪迈《容斋随笔·续笔》卷八称：“白乐天晚年所作，率皆真率自然，如‘一餐终日饱，一寝至夜安’，此等语看似平淡，实得养生之要。”

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此诗，但在评白居易闲适诗时指出：“乐天知命，委心任运，故多有‘慵’‘懒’‘闲’‘静’之语，非病也，乃安也。”

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》论及白居易晚年生活态度时提到：“乐天所谓‘慵’者，非体力之衰，实心理之自觉解脱也。”

5. 当代学者谢思炜《白居易诗集校注》将此诗归入“感伤”与“闲适”之间之作，认为其反映了诗人晚年对生命节奏的自我调节。

以上为【慵不能】的辑评。