巧者力苦劳，智者心苦忧。
爱君无巧智，终岁闲悠悠。
尝登御史府，亦佐东诸侯。
手操纠谬简，心运决胜筹。
宦途似风水，君心如虚舟。
泛然而不有，进退得自由。
今来脱豸冠，时往侍龙楼。
官曹称心静，居处随迹幽。
冬负南荣日，支体甚温柔。
顾我愚且昧，劳生殊未休。
一入金门直，星霜三四周。
主恩信难报，近地徒久留。
终当乞闲官，退与夫子游。
翻译
聪明的人费尽心力，终日辛劳；有智谋的人内心煎熬，常怀忧愁。
我欣赏你吴丹既无机巧之心，也无智术之累，整年都过得悠闲自在。
你曾登上御史台任职，也曾辅佐过东方的诸侯。
手中执掌着纠察过失的文书，心中运筹着决胜的方略。
官场之路如同风浪中的水面，而你的内心却像空船一般虚静。
随波漂流而不执着于得失，进退之间皆能自由从容。
如今你脱去獬豸冠（卸任监察官职），不时前往宫廷侍奉君王。
官署之中称许你心境宁静，住处也随着行迹显得清幽。
冬天在南檐下晒太阳，四肢都感到温暖柔和；
夏天躺在北窗下享受清风，枕席凉爽如秋天一般。
南山的景色仿佛流入屋内，酒坛就放在床头。
人间本就有如此清闲之地，又何必一定要隐居山林丘壑？
反观我自己，愚钝且蒙昧，为生计奔波始终不得安宁。
一旦进入朝廷任职，已历经三四个寒暑更迭。
君主的恩德实在难以报答，而我却只是徒然滞留于近地。
终究应当请求辞去官职，退下来与你这样的君子一同遨游。
以上为【赠吴丹】的翻译。
注释
1. 吴丹：唐代官员，生平不详，据诗中内容可知其曾任御史、佐东诸侯，后退居闲职，为白居易友人。
2. 巧者力苦劳，智者心苦忧：语出《庄子·列御寇》：“巧者劳而智者忧”，白居易化用其意，指机巧之人劳力，多智之人劳心。
3. 御史府：即御史台，唐代中央监察机构，掌纠察百官。
4. 佐东诸侯：指辅佐地方节度使或刺史，唐代常以朝官出任地方幕僚。
5. 纠谬简：指用于纠察官吏过失的文书。简，古代书写用的竹简，代指文书。
6. 决胜筹：指运筹决策，谋划政事。筹，计策、谋略。
7. 豸冠：即獬豸冠，御史所戴之冠，因獬豸神兽象征公正断狱而得名，代指监察官职。
8. 龙楼：原指太子宫门，此处泛指皇宫，代指入朝侍奉皇帝。
9. 南荣：即南檐下，房屋南面的屋檐下，冬日可晒太阳之处。荣，屋檐。
10. 金门：即金马门，汉代宫门名，后世用以代指朝廷或翰林院，此处指白居易任翰林学士或在朝为官。
以上为【赠吴丹】的注释。
评析
此诗是白居易赠予友人吴丹的一首五言古诗，通过对比自己宦海沉浮、身心劳顿的生活状态，赞美了吴丹淡泊名利、心境虚静、进退自如的人生态度。诗人借吴丹之境况，寄托自身对仕途疲惫的反思和对闲适生活的向往。全诗语言平实自然，情感真挚，结构清晰，由赞人转而自省，最终表达归隐之志，体现了白居易中晚年思想由积极入世向淡泊退守转变的倾向。诗中“君心如虚舟”“官曹称心静”等句，融合道家思想，强调内心的超脱与自由，具有深刻的人生哲理意味。
以上为【赠吴丹】的评析。
赏析
本诗以“赠吴丹”为题，实则借他人之境写己之心，是一首典型的“托物言志”之作。开篇即引用《庄子》典故，点明“巧者劳、智者忧”的人生困境，随即引出吴丹“无巧智”而“闲悠悠”的生活状态，形成鲜明对比。诗人以吴丹曾任御史、辅佐诸侯的经历，肯定其才干，但更推崇其“心如虚舟”的精神境界——这一比喻源自《庄子·列御寇》“虚舟触舟，不怒不怨”，象征超然物外、不为外物所扰的修养。
诗中描写吴丹退居后的日常生活：“冬负南荣日”“夏卧北窗风”，画面温馨恬淡，充满生活情趣；“南山入舍下，酒瓮在床头”更显其与自然相融、随性自适的情怀。这种“人间有闲地，何必隐林丘”的观点，打破了传统隐逸必入山林的模式，提出“心远地自偏”的新隐逸观，与陶渊明“结庐在人境”一脉相承。
结尾转入自述，感叹自己“愚且昧”“劳生未休”，虽受皇恩却难安心，最终表达“乞闲官”“退与夫子游”的愿望，将友情、理想与人生追求融为一体。全诗由人及己，由表及里，层层推进，语言质朴而意蕴深远，展现了白居易诗歌“老来渐于诗律细”的成熟风格。
以上为【赠吴丹】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》卷七十九引元人范德机语：“乐天赠人诗，多寓规勉之意，此篇称吴丹之闲静，实自伤其劳碌，情真而词婉。”
2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十三：“‘君心如虚舟’一句，深得《庄子》神理，非熟于道家者不能道。白公晚岁好老庄，于此可见。”
3. 《唐诗别裁集》卷十二：“通篇以‘闲’字为主脑，前写吴丹之闲，后写己之不闲，对照分明，归结于‘退与夫子游’，悠然有余味。”
4. 《养一斋诗话》卷五：“白香山诗，不尚雕琢，而能动人者，在其情真。如‘冬负南荣日，支体甚温柔’，琐屑中见真乐，非体验入微者不能言。”
5. 《读雪山房唐诗序例》：“香山诸赠答诗，往往于平淡中见深意，此篇‘人间有闲地，何必隐林丘’，破千古隐逸之执，可谓达观。”
以上为【赠吴丹】的辑评。
拼音版
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