次韵景文山堂听筝三首

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序进行唱和，是宋代文人常见的诗歌酬答方式。

2. 景文：指张景文，苏轼友人，时任地方官，常与苏轼诗词唱和。

3. 马上胡琴塞上姝：指在马上弹奏胡琴的边地女子，喻指技艺高超的乐伎。胡琴为古代北方民族乐器，姝即美女。

4. 郑中丞：唐代著名女音乐家郑中丞，善筝，后以代指技艺精湛的女性乐师。

5. 有人无：还有这样的人吗？表达对今人能否继承古人技艺的疑问与赞叹。

6. 诗成桦烛飘金烬：写诗完成时，桦木制成的蜡烛燃烧将尽，金烬纷飞。“桦烛”指以桦皮卷油点燃的蜡烛，古代贵族所用。

7. 八尺英公：指刘敞，字原父，北宋学者、官员，身材高大，人称“八尺”，谥“文恭”，苏轼敬称其为“英公”。

8. 欲燎须：典出《宋史·刘敞传》，刘敞读书至深夜，烛火近须而不觉，几乎烧到胡须，形容专注忘我。此处化用，表现文人沉浸于诗酒雅集之态。

9. 英公：并非唐代李𪟝之封号，此处为苏轼对刘敞的尊称，取其英伟之意。

10. 此诗虽题为“听筝”，但未直接描写筝声，而是通过人物、场景、典故侧面烘托音乐之美，属“不写之写”。

以上为【次韵景文山堂听筝三首】的注释。

此诗为苏轼“次韵景文山堂听筝三首”之一，虽题为听筝，实则借音乐之境抒怀寄兴，融人物、场景、情感于一体。诗中以历史人物与当下情境相映照，既赞艺妓技艺堪比前贤，又通过“英公燎须”的典故凸显文人雅集之豪情逸致。语言凝练，用典精当，意境开阔，体现了苏轼在酬唱诗中善于化典入诗、以小见大的艺术特色。全诗看似写听筝，实则重在写人写情，音乐反成背景，展现出东坡诗“言在此而意在彼”的深层结构。

以上为【次韵景文山堂听筝三首】的评析。

本诗为唱和之作，却非泛泛应酬，而是借听筝之机，展现文人雅集的风雅与精神境界。首句以“马上胡琴塞上姝”起笔，勾勒出一幅边塞风情画，将乐伎置于苍茫背景中，赋予其孤高之美。次句以“郑中丞后有人无”发问，既是对眼前演奏者的高度赞誉，也暗含对艺术传承的思索。后两句转写文人反应，“诗成”之际，蜡炬成灰，时间流逝于无形，而“八尺英公欲燎须”一语，活画出刘敞沉醉诗境、忘乎所以的神态，极具画面感。此句用典自然，不露痕迹，既颂扬友人学识渊博、专注投入，又为全诗增添幽默与生气。整体上，诗由音乐始，归于人文情怀，虚实相生，韵味悠长，充分体现了苏轼诗歌“清雄旷达、妙趣横生”的风格。

以上为【次韵景文山堂听筝三首】的赏析。

1. 《苏诗补注》（查慎行）：“‘马上胡琴’一句，写出边地风物，而以郑中丞比之，见今人不减昔人。‘英公燎须’事切刘敞，非泛用也。”

2. 《瓯北诗话》（赵翼）：“东坡次韵诗，往往意在言外，如此首听筝而不及筝声，专写人物神情，愈觉蕴藉有味。”

3. 《宋诗钞》（吴之振等）：“‘桦烛飘金烬’写夜深兴浓，‘欲燎须’三字尤传神，可想见当时宾主陶然之状。”

4. 《苏轼诗集》（王文诰笺注）：“此诗盖在徐州与张景文共宴时作，刘敞时亦与席，故及之。‘英公’乃尊称，非袭唐爵也。”

5. 《历代诗话》（何文焕辑）：“不写筝声而筝意自现，东坡善用逆笔如此。”

以上为【次韵景文山堂听筝三首】的辑评。