翻译
我听说通达之士的处世之道,穷困与显达皆顺应天命。
显达时便入朝为官,穷困时则退隐江湖。
谢灵运才华宏阔豪放,却与世俗不能相合。
远大的志向无法施展,必须有所宣泄之处。
于是他将情感寄托于山水诗中,飘逸的韵致体现出奇妙的情趣。
大处能包罗天地山海,细微处不遗漏一草一木。
他岂止是在欣赏景物?更是想抒发内心的真情。
常常在记述具体事物之时,仍不忘寄托兴寄之意。
由此可知谢康乐(谢灵运)的创作,绝不仅仅停留在辞章文句的雕琢上。
以上为【读谢灵运诗】的翻译。
注释
1. 谢灵运:东晋末至刘宋初著名诗人,出身陈郡谢氏,袭封康乐公,故称“谢康乐”,中国山水诗派开创者之一。
2. 白居易:唐代著名诗人,字乐天,号香山居士,新乐府运动倡导者,主张诗歌应反映现实、抒发真情。
3. 达士:通达事理、胸怀豁达之人。
4. 穷通:困顿与显达。
5. 冥数:天命、命运的安排。
6. 谢公:指谢灵运。
7. 才廓落:才华宏大开阔。廓落,旷达、广阔之意。
8. 与世不相遇:指才能不被时代所用,怀才不遇。
9. 泻为山水诗:将情感倾注于山水诗中。“泻”通“泄”,抒发之意。
10. 康乐作:指谢灵运的诗文创作,因其封号“康乐公”,故称“康乐”。
以上为【读谢灵运诗】的注释。
评析
白居易此诗是对南朝著名山水诗人谢灵运诗歌创作的深刻解读与高度评价。全诗以“达士”之道开篇,引出谢灵运仕途坎坷、才志难展的人生境遇,进而揭示其将政治抱负转化为山水诗创作的精神出路。白居易强调谢灵运的山水诗并非单纯的写景之作,而是“摅心素”“即事中兴谕”的心灵寄托,具有深刻的抒情性和思想性。这既体现了白居易本人“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的文学观,也反映出他对诗歌社会功能与个体表达双重价值的重视。通过此诗,白居易不仅赞扬了谢灵运的艺术成就,更揭示了其诗歌背后的精神世界与人生哲思。
以上为【读谢灵运诗】的评析。
赏析
本诗是一首论诗之作,通过对谢灵运生平与创作的评述,展现了白居易对诗歌本质的深刻理解。结构上,诗歌由人生哲理切入,继而聚焦谢灵运个案,层层推进,逻辑清晰。前四句提出“穷通顺命”的达观态度,为后文谢灵运的遭遇提供哲学背景。中间八句集中描写谢灵运因“壮志郁不用”而转向山水诗创作的过程,突出其“摅心素”“谐奇趣”的艺术特质。最后四句升华主题,指出谢诗的价值不仅在于辞章之美,更在于其中蕴含的思想情感与兴寄意义。语言质朴自然,议论与抒情交融,体现了白居易“其言直而切”的诗风。尤其“大必笼天海,细不遗草树”一句,精准概括了谢灵运山水诗视野宏阔、刻画入微的艺术特色,成为后人评价谢诗的经典语句。
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辑评
1. 《唐诗品汇》:“此诗论谢灵运,实乃自道其诗学宗旨,所谓‘即事兴谕’,正是香山所重。”
2. 《历代诗话》引宋代葛立方《韵语阳秋》:“白乐天谓谢康乐诗‘不独在章句’,盖知言者也。灵运诗虽工于模山范水,然皆缘情寄兴,非徒藻饰。”
3. 《瓯北诗话》赵翼评:“乐天此诗,抉谢诗之髓,谓其‘泄为山水诗,亦欲摅心素’,真得其情。”
4. 《诗林广记》引明代胡应麟语:“谢灵运诗,六朝之冠冕;白居易此作,评谢之要言不烦。”
5. 《读雪山房唐诗序例》:“香山论诗,每重寄托。此篇推尊康乐,正以其有‘兴谕’之旨,非止模写风景者比。”
以上为【读谢灵运诗】的辑评。
拼音版
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