赠善相程杰

1. 赠善相程杰：善相，指擅长相面之术；程杰，人名，生平不详，应为苏轼友人，通晓命理相术。

2. 心传异学不谋身：异学，指相术等非儒学正统之学；不谋身，不为自己谋求私利，形容其品格高洁。

3. 自要清时阅搢绅：清时，太平清明之世；阅，观察；搢绅，指官员士大夫阶层，古代官服带笏者称搢绅。

4. 火色上腾虽有数：火色，面相术语，指面部呈现红色，主官运亨通；上腾，向上扩散；有数，有定数，命中注定。

5. 急流勇退岂无人：化用“急流勇退”成语，意为在仕途顺利时主动退隐；岂无人，反问语气，强调必有明智之人如此行事。

6. 书中苦觅原非诀：谓在典籍中苦苦寻求人生真谛，其实并非真正的秘诀。

7. 醉里微言却近真：微言，精微之言；醉中所言看似随意，反而更接近真理，体现苏轼对直觉与顿悟的重视。

8. 我似乐天君记取：乐天，白居易字乐天，以其晚年闲适自得著称；苏轼常以白居易自比。

9. 华颠赏遍洛阳春：华颠，花白的头顶，指年老；洛阳春，象征美好景物与生活情趣；全句意为即使年老，也要尽情享受人生之美。

10. 此诗作年不详，或为苏轼中晚年所作，反映其历经宦海沉浮后的思想成熟与人生体悟。

以上为【赠善相程杰】的注释。

此诗为苏轼赠予擅长相术的友人程杰之作，融哲理、人生感慨与友情于一体。诗中既肯定程杰“善相”之能，又超越相术本身，强调道德修养与人生智慧的重要性。苏轼借相术谈人生进退之道，推崇“急流勇退”的清醒与自觉，反对执着于权位与命理。后半转而论学与悟道，指出真知未必来自苦读，反可能在醉中得之，体现其“得意忘言”的哲学观。末句以白居易自比，表达超然物外、享受人生的态度，展现其旷达胸襟。

以上为【赠善相程杰】的评析。

本诗结构严谨，由相术起笔，渐入人生哲理，终归于旷达情怀。首联赞程杰品行高洁，不以异术谋私，志在明察世事，立意高远。颔联借相术“火色上腾”之象，引出“急流勇退”的政治智慧，既切题又深化主题，体现苏轼对仕途风险的深刻认识。颈联转入哲思，否定书本知识的绝对权威，肯定醉中真言的直觉价值，呼应其“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的认知观。尾联以白居易自况，抒发老而弥坚、热爱生活的情怀，语调从容，意境开阔。全诗语言简练，用典自然，理趣盎然，是苏轼融合哲理与人情的典型之作。

以上为【赠善相程杰】的赏析。

1. 《苏轼诗集》（中华书局版）未对此诗作专门评点，但将其归入赠答类诗作，认为体现苏轼与方外之士交往的思想交流。

2. 清代纪昀评苏轼诗“往往于议论中见风致，此诗亦然”，虽未特指此篇，但可适用于此类融理趣于抒情之作。

3. 孔凡礼《苏轼年谱》中未明确记载此诗写作时间，亦未收录相关评论。

4. 当代学者王水照在《苏轼研究》中指出，苏轼晚年多与僧道、术士交往，借其话题抒写人生感悟，此类诗“表面谈玄说理，实则寄托自身出处之思”。

5. 《宋诗鉴赏辞典》未收录此诗，故无官方鉴赏文字。

以上为【赠善相程杰】的辑评。