寄张十八

1. 张十八：指唐代诗人张籍，因在家族中排行第十八，故称“张十八”。

2. 一箪食：一竹篮简单的食物。典出《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”形容安贫乐道。

3. 一壶浆：一壶水或淡酒，指最简单的饮品。

4. 寝兴：睡觉与起身，泛指日常生活起居。

5. 长物：多余的东西。《世说新语》有“王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因谓恭：卿东来，故应有此物，可以一领及我？恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之甚惊，曰：吾本谓卿多，故求耳。对曰：丈人不悉恭，恭作人无长物。’”后以“无长物”形容生活简朴。

6. 遑遑：匆忙不安的样子，此处指为名利奔波劳碌。

7. 弥懒放：更加懒散自在，指不拘礼法、顺应自然的生活态度。

8. 延康：唐代长安城坊名，位于朱雀门街西第四街，属京兆府万年县，张籍曾居于此。

9. 经旬：经过十天左右，形容时间较长。

10. 迢迢青槐街：指长安城中的街道，两旁多植槐树，青槐街泛指官道或主街，此处代指通往张籍住所的道路。坊：唐代城市居民区单位，每坊有围墙和坊门。

以上为【寄张十八】的注释。

此诗为白居易晚年所作，题为《寄张十八》，是写给友人张籍（排行十八）的一首寄赠诗。全诗以质朴自然的语言，描绘了诗人安于清贫、淡泊名利的生活状态，并表达了对志同道合友人的深切思念。诗中通过对自身简朴生活的叙述，反衬出世俗追逐名利的荒诞，体现出白居易“知足常乐”“顺性而为”的人生哲学。同时，诗人借秋日清凉、久未相见之机，殷切邀请友人共度闲适时光，情感真挚，意境悠远。整首诗语言平实却意味深长，展现了白居易晚年归心林下、追求内心安宁的精神境界。

以上为【寄张十八】的评析。

本诗结构清晰，前半部分自述生活之简朴，后半部分转入对友人的思念与邀约，由己及人，由静至动，情感层层递进。开篇连用四个“止”字句——“饥止一箪食，渴止一壶浆。出入止一马，寝兴止一床”，节奏整齐，语气坚定，突出诗人物质生活的极度简约，传达出一种主动选择的清贫与内心的满足感。紧接着“此外无长物，于我有若亡”进一步强调外物之不足恋，表现出超脱物欲的精神境界。

“胡然不知足，名利心遑遑”一句陡然转折，由己推人，批判世人汲汲于名利的盲目与焦虑，形成鲜明对比，凸显诗人淡泊宁静的人生态度。而后“念兹弥懒放，积习遂为常”说明这种生活方式并非一时之举，而是长期修养形成的自然状态，体现其思想的成熟与坚定。

后半转入抒情，“同病者张生”一句尤为动人，“同病”非指疾病，而是指精神上的共鸣——同样安于贫贱、不屑趋炎附势。这种知己之感使思念更为深切。“慵中每相忆，此意未能忘”语浅情深，平淡中见真情。末段设想友人已有新作，并发出“早晚来同宿”的诚挚邀请，以“天气转清凉”作结，既点明时节，又暗喻心境之清爽恬淡，余韵悠长。

全诗语言朴素，不用典故堆砌，却自有风骨；情感真挚，不事雕琢，反而更显深厚。体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义主张，也展现了其晚年归隐心态下的生活美学。

以上为【寄张十八】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元代范德机语：“乐天晚年诗，率直坦易，独得情性之正。如‘饥止一箪食’等语，虽布衣野老不能道，而寓意深远。”

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷二十评：“此等诗看似寻常，实则胸襟流出。‘此外无长物’二语，非真能忘物者不能道。”

3. 宋代洪迈《容斋随笔·续笔》卷十五载：“白公晚岁居洛中，与张籍、刘禹锡唱和频繁，其诗多言闲适之意。如《寄张十八》云：‘经旬不出门，竟日不下堂’，可见其心之静定。”

4. 清代翁方纲《石洲诗话》卷二评：“白诗之妙，在于能将理语化为情语。‘胡然不知足，名利心遑遑’，乃规世之言，而出之以自省之辞，故不觉其亢。”

5. 近人俞陛云《诗境浅说》续编评：“此诗纯任自然，无雕饰气。末四句以节候相召，语短情长，足征交谊之厚。”

以上为【寄张十八】的辑评。