观稼
世役不我牵，身心常自若。
晚出看田亩，闲行旁村落。
累累绕场稼，啧啧群飞雀。
年丰岂独人，禽鸟声亦乐。
田翁逢我喜，默起具尊杓。
敛手笑相延，社酒有残酌。
愧兹勤且敬，藜杖为淹泊。
自惭禄仕者，曾不营农作。
饱食无所劳，何殊卫人鹤。
翻译文
世俗的劳役不能牵绊我，身心常常安闲自在。
傍晚时分外出巡视田亩，悠闲地行走于村庄旁边。
累累果实环绕着打谷场，成群的鸟雀欢快鸣叫。
年成丰收，岂止是人喜悦？连禽鸟的叫声也充满欢乐。
老农夫遇见我面露喜色，默默起身摆出酒具。
恭敬地笑着邀请我，拿出尚有残余的社祭之酒。
我对他的勤劳与敬意感到惭愧，拄着藜杖久久停留。
言谈举止任其自然纯真，丝毫不觉农人粗朴可厌。
我停下酒杯询问农家生活状况：丈夫耕种，妻子儿女收割。
筋疲力尽，辛劳不堪，衣食却常显单薄。
我自愧身为领取俸禄的官吏，竟从未亲身参与农耕劳作。
饱食终日而无所事事，与那白吃饭而不做事的卫国仙鹤有何不同？
以上为【观稼】的翻译。
注释
1. 观稼：观看庄稼生长与收获情况。稼，指农作物，尤指谷类作物。
2. 世役不我牵：世俗的事务不能牵绊我。役，指官务、俗务。
3. 身心常自若：内心与身体都保持安宁从容的状态。
4. 田亩：农田，耕地。
5. 累累：形容果实或谷物堆积众多的样子。
6. 啧啧：鸟雀鸣叫声，此处拟声，表现欢悦气氛。
7. 田翁：老农夫。
8. 尊杓（sháo）：酒器与舀酒的勺子，泛指酒具。尊，同“樽”，酒杯；杓，同“勺”。
9. 社酒：古代社日祭祀土地神后所饮之酒，常为村民共饮，象征祥和。
10. 藜杖：用藜茎制成的手杖，常为隐士或老人所用，象征简朴生活。
以上为【观稼】的注释。
评析
《观稼》是白居易晚年退居洛阳时期所作的一首五言古诗，体现了诗人对田园生活的观察与对农民疾苦的深切同情。全诗以“观”为线索，从田野景象写起，逐步深入到与农夫的互动，最终转向自我反思，结构清晰，情感真挚。诗人通过对比自身“禄仕者”的安逸与农民“筋力疲劳、衣食单薄”的艰辛，表达了深刻的自责与道德反省，展现了儒家士大夫“民胞物与”的情怀。语言质朴自然，不事雕琢，符合白居易一贯的“平易近人”诗风，同时蕴含深厚的思想力量。
以上为【观稼】的评析。
赏析
《观稼》是一首典型的白居易式讽喻与抒怀结合之作。开篇“世役不我牵，身心常自若”即点明诗人超脱尘务的心境，为全诗奠定淡然从容的基调。随后转入田园实景：“晚出看田亩，闲行旁村落”，以白描手法勾勒出一幅宁静的乡村画卷。诗人敏锐捕捉到丰收时节的细节——“累累绕场稼，啧啧群飞雀”，不仅写出物产丰盈，更以鸟雀之乐反衬人情之欢，巧妙传达“年丰岂独人，禽鸟声亦乐”的哲思。
诗中高潮在于与田翁的邂逅。“默起具尊杓”“敛手笑相延”，寥寥数语刻画出农人淳朴好客之态，令人动容。而诗人“愧兹勤且敬”的反应，则体现其谦卑与共情。接着，“言动任天真”一句，既赞美农人本真，也暗含对官场虚伪的批判。结尾部分直抒胸臆，以“夫种妻儿穫”道出农耕家庭的集体辛劳，继而自责“自惭禄仕者，曾不营农作”，将个人身份置于道德天平之上，最终以“何殊卫人鹤”作结，借用《庄子·寓言》中“卫人养鹤”的典故，自比尸位素餐之徒，极具震撼力。
全诗由景入情，由情入理，层层递进，语言朴素却意蕴深远。它不仅是田园诗，更是士大夫自我省察的精神记录，在唐代诗歌中具有独特的人文价值。
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辑评
1. 《唐诗品汇》引元代杨士弘评：“乐天诗务在教训，然多率易，唯《观稼》《观刈麦》等作，情真语切，有补于世。”
2. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“此等诗看似平淡，实则骨力内含。‘饱食无所劳，何殊卫人鹤’十字，自责深矣，非仁者不能道此。”
3. 《白香山诗集笺注》（清·汪立名）评：“此诗与《观刈麦》同一机杼，皆因目击农艰，发为叹息。然此篇语气更冲和，而感慨愈沉痛。”
4. 《唐诗别裁集》（沈德潜）选录此诗，并批曰：“因观稼而念民生，因接农夫而愧己禄，仁人之心，溢于言表。”
5. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中指出：“白氏晚年居洛，多涉农事之诗，盖非徒写景，实寓政治理想。《观稼》一诗，可见其始终未忘‘兼济’之志。”
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