世役不我牵，身心常自若。
晚出看田亩，闲行旁村落。
累累绕场稼，啧啧群飞雀。
年丰岂独人，禽鸟声亦乐。
田翁逢我喜，默起具尊杓。
敛手笑相延，社酒有残酌。
愧兹勤且敬，藜杖为淹泊。
自惭禄仕者，曾不营农作。
饱食无所劳，何殊卫人鹤。
翻译
世俗的劳役不能牵绊我，身心常常安闲自在。
傍晚时分外出巡视田亩，悠闲地行走于村庄旁边。
累累果实环绕着打谷场，成群的鸟雀欢快鸣叫。
年成丰收，岂止是人喜悦？连禽鸟的叫声也充满欢乐。
老农夫遇见我面露喜色，默默起身摆出酒具。
恭敬地笑着邀请我，拿出尚有残余的社祭之酒。
我对他的勤劳与敬意感到惭愧，拄着藜杖久久停留。
言谈举止任其自然纯真，丝毫不觉农人粗朴可厌。
我停下酒杯询问农家生活状况：丈夫耕种，妻子儿女收割。
筋疲力尽，辛劳不堪，衣食却常显单薄。
我自愧身为领取俸禄的官吏，竟从未亲身参与农耕劳作。
饱食终日而无所事事，与那白吃饭而不做事的卫国仙鹤有何不同？
以上为【观稼】的翻译。
注释
1. 观稼：观看庄稼生长与收获情况。稼，指农作物，尤指谷类作物。
2. 世役不我牵：世俗的事务不能牵绊我。役，指官务、俗务。
3. 身心常自若：内心与身体都保持安宁从容的状态。
4. 田亩：农田，耕地。
5. 累累：形容果实或谷物堆积众多的样子。
6. 啧啧：鸟雀鸣叫声，此处拟声，表现欢悦气氛。
7. 田翁：老农夫。
8. 尊杓（sháo）：酒器与舀酒的勺子，泛指酒具。尊，同“樽”，酒杯；杓，同“勺”。
9. 社酒：古代社日祭祀土地神后所饮之酒，常为村民共饮，象征祥和。
10. 藜杖：用藜茎制成的手杖，常为隐士或老人所用，象征简朴生活。
以上为【观稼】的注释。
评析
《观稼》是白居易晚年退居洛阳时期所作的一首五言古诗，体现了诗人对田园生活的观察与对农民疾苦的深切同情。全诗以“观”为线索，从田野景象写起，逐步深入到与农夫的互动，最终转向自我反思，结构清晰，情感真挚。诗人通过对比自身“禄仕者”的安逸与农民“筋力疲劳、衣食单薄”的艰辛，表达了深刻的自责与道德反省，展现了儒家士大夫“民胞物与”的情怀。语言质朴自然，不事雕琢，符合白居易一贯的“平易近人”诗风，同时蕴含深厚的思想力量。
以上为【观稼】的评析。
赏析
《观稼》是一首典型的白居易式讽喻与抒怀结合之作。开篇“世役不我牵，身心常自若”即点明诗人超脱尘务的心境，为全诗奠定淡然从容的基调。随后转入田园实景：“晚出看田亩，闲行旁村落”，以白描手法勾勒出一幅宁静的乡村画卷。诗人敏锐捕捉到丰收时节的细节——“累累绕场稼，啧啧群飞雀”，不仅写出物产丰盈，更以鸟雀之乐反衬人情之欢，巧妙传达“年丰岂独人，禽鸟声亦乐”的哲思。
诗中高潮在于与田翁的邂逅。“默起具尊杓”“敛手笑相延”，寥寥数语刻画出农人淳朴好客之态，令人动容。而诗人“愧兹勤且敬”的反应，则体现其谦卑与共情。接着，“言动任天真”一句，既赞美农人本真，也暗含对官场虚伪的批判。结尾部分直抒胸臆，以“夫种妻儿穫”道出农耕家庭的集体辛劳，继而自责“自惭禄仕者，曾不营农作”，将个人身份置于道德天平之上，最终以“何殊卫人鹤”作结，借用《庄子·寓言》中“卫人养鹤”的典故，自比尸位素餐之徒，极具震撼力。
全诗由景入情，由情入理，层层递进，语言朴素却意蕴深远。它不仅是田园诗，更是士大夫自我省察的精神记录，在唐代诗歌中具有独特的人文价值。
以上为【观稼】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引元代杨士弘评：“乐天诗务在教训，然多率易，唯《观稼》《观刈麦》等作，情真语切，有补于世。”
2. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“此等诗看似平淡，实则骨力内含。‘饱食无所劳，何殊卫人鹤’十字，自责深矣，非仁者不能道此。”
3. 《白香山诗集笺注》（清·汪立名）评：“此诗与《观刈麦》同一机杼，皆因目击农艰，发为叹息。然此篇语气更冲和，而感慨愈沉痛。”
4. 《唐诗别裁集》（沈德潜）选录此诗，并批曰：“因观稼而念民生，因接农夫而愧己禄，仁人之心，溢于言表。”
5. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中指出：“白氏晚年居洛，多涉农事之诗，盖非徒写景，实寓政治理想。《观稼》一诗，可见其始终未忘‘兼济’之志。”
以上为【观稼】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议