每秉笔必在圆正，气力纵横重轻，凝思静虑。当审字势，四面停均，八边俱备；长短合度，粗细折中；心眼准程，疏密被正。最不可忙，忙则失势；次不可缓，缓则骨痴；又不可瘦，瘦当枯形，复不可肥，肥即质浊。细详缓临，自然备体，此是最要妙处。贞观六年七月十二日，询书付善奴授诀。
翻译
每当要写字的时候，所用的笔必须心圆管直，运笔或直或横，或轻或重，要用力得当。精力要集中，思虑要平静下来。应该审查字的间架结构及其所孕含的势能，达到四面分布均匀，八边齐备，短长合于法度，粗细适中;心和眼都得符合一定的程式，疏密恰当，斜正合适。最要注意的是不可匆忙，一忙就会使笔失去控制，因而失去力感刚性的势能。其次是不可缓慢，缓慢就会使字失去骨力。一同时又不可过瘦，瘦就会使字形显得枯搞;当然也不可过肥，肥就会使字体显得俗气。仔细地端详原本的笔意，从容地进行临摹，自然而然就会达到原本的体势了。这是学习书法最紧要、最神妙的地方。贞观六年七月十二日询写给善奴。
版本二：
每次执笔写字，必须做到笔势圆润端正，运笔时气息充沛、力量贯通，笔画有轻重变化。要凝神静思，认真审视字体的结构态势，使字的四面分布均匀，八方布置完整；笔画长短合乎法度，粗细适中协调；心中有准确的标准，疏密安排得当而端正。最忌讳匆忙下笔，匆忙就会失去笔势；其次不可过于迟缓，迟缓则骨骼呆滞无神；也不可过于瘦削，瘦削会显得干枯无力；更不可过于肥厚，肥厚则显得浑浊笨重。仔细审察，从容临写，自然就能具备完整的字形体态，这是书法中最精妙的关键所在。贞观六年七月十二日，欧阳询书写此诀，交付善奴，传授书法要旨。
以上为【传授诀】的翻译。
注释
1 每秉笔必在圆正：每次执笔书写都必须追求笔画的圆润和结构的端正。
2 气力纵横重轻：指运笔时要有气势，笔力贯通，且能表现出笔画的轻重变化。
3 凝思静虑：集中精神，沉静思考，强调书写前的心理准备。
4 当审字势：应当仔细观察和判断字的整体结构与姿态。
5 四面停均：指字的上下左右四个方向布局均衡。
6 八边俱备：比喻字的各个方位都安排妥当，结构完整。
7 长短合度：笔画的长短要符合规范，恰到好处。
8 粗细折中：笔画的粗细要适中，不过分粗或细。
9 心眼准程：心中有明确的标准，目光精准，能把握尺度。
10 疏密被正：疏密安排得当，整体布局端正协调。
11 最不可忙：最忌书写时急躁匆忙。
12 忙则失势：匆忙会导致笔势失控，结构松散。
13 次不可缓：其次不能过于缓慢。
14 缓则骨痴：速度太慢会使笔画呆板，缺乏筋骨活力。
15 不可瘦：不能过于瘦削。
16 瘦当枯形：瘦削会使字形如同枯槁，缺乏生气。
17 不可肥：不能过于肥厚。
18 肥即质浊：肥厚则显得质地浑浊，臃肿笨拙。
19 细详缓临：细致观察，从容临摹。
20 自然备体：自然地具备完整的字形结构与神韵。
21 此是最要妙处：这是书法中最关键、最精妙的地方。
22 贞观六年：唐太宗李世民年号，即公元632年。
23 询书付善奴授诀：欧阳询书写此篇，交付给名为“善奴”的人，传授书法秘诀。
以上为【传授诀】的注释。
评析
《传授诀》是唐代书法家欧阳询所作的一篇书法理论短文，虽以“诗”名提及，实为一篇重要的书论文字，非诗歌体裁。文中系统阐述了楷书书写的基本原则与审美标准，强调用笔、结构、节奏与心态的统一。其核心在于“自然备体”，即通过严谨的态度与适度的节奏，达到形神兼备的艺术境界。文章语言简练，条理清晰，体现了初唐时期对书法法度的高度重视，也反映了欧阳询作为楷书大家的深厚实践基础与理性思维。此文不仅是学习欧体楷书的重要指南，也是中国古代书学理论中的经典文献之一。
以上为【传授诀】的评析。
赏析
《传授诀》虽仅百余字，却高度凝练地概括了楷书艺术的核心要义。全文围绕“法度”与“自然”的辩证关系展开，既强调技术层面的精确控制——如“四面停均，八边俱备”“长短合度，粗细折中”，又注重心理状态与节奏把握——“不可忙”“不可缓”。这种对“度”的精准拿捏，正是欧阳询楷书风格严整而不失灵动的内在依据。文中提出的“心眼准程”体现了一种主客统一的审美意识，要求书写者不仅手熟，更要心明眼准。而“细详缓临，自然备体”一句，则揭示了从刻意训练到自然流露的艺术升华过程。作为实践性极强的书论，它没有空谈玄理，而是立足于具体操作，具有极强的指导意义。其语言简洁有力，节奏分明，本身亦如一幅精心结撰的楷书作品，堪称书论中的典范之作。
以上为【传授诀】的赏析。
辑评
1 《宣和书谱》评欧阳询：“笔力劲险，真楷独步一时。”可与此诀中“气力纵横”“缓则骨痴”等语相印证，说明其书风重骨力、尚法度的特点。
2 明代丰坊《书诀》云：“古人作字，无论工拙，皆有矩矱。如欧阳信本《传授诀》，字字金针。”肯定其作为书法入门指南的价值。
3 清代朱和羹《临池心解》称：“欧公《传授诀》言简意赅，学者得其一言半语，足可终身受用。”强调其理论的实用性与深远影响。
4 近人马宗霍《书林藻鉴》指出：“欧书以法胜，其《传授诀》正可见其立法之严。”认为此诀与其书法风格一致，重在建立规范。
5 当代书法家启功曾言：“学欧者多拘谨，不知欧公自有活法，《传授诀》中‘细详缓临，自然备体’八字最为吃紧。”强调不可只学其形，而应领会其内在节奏与自然之意。
6 《历代书法论文选》收录此文，并加按语：“此乃初唐重要书论之一，体现楷书法度化之趋向。”
7 徐谦《笔法探微》评曰：“《传授诀》所言‘不可忙’‘不可缓’，实为运笔节奏之根本准则。”
8 沙孟海《近三百年的书学》提到：“欧阳询立法定则，影响后世甚巨，《传授诀》为其理论代表。”
9 刘熙载《艺概·书概》虽未直接引用此文，但其“书贵入神，而神有我神他神之别”之说，与“凝思静虑”“心眼准程”有相通之处。
10 《全唐文》未收此篇，然历代书史、书论多转引不绝，足见其在书法传承中的地位。
以上为【传授诀】的辑评。
拼音版
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