效陶潜体诗十六首
吾闻浔阳郡，昔有陶徵君。
爱酒不爱名，忧醒不忧贫。
尝为彭泽令，在官才八旬。
愀然忽不乐，挂印著公门。
口吟归去来，头戴漉酒巾。
人吏留不得，直入故山云。
归来五柳下，还以酒养真。
篇篇劝我饮，此外无所云。
我从老大来，窃慕其为人。
翻译文
我听说在浔阳郡，从前有位陶徵君（指陶渊明）。
他喜爱饮酒却不贪图名声，忧虑的是不能保持清醒，而不是担忧贫穷。
他曾担任彭泽县令，在任仅八十余日。
忽然间神情忧郁不乐，便将官印挂在官府门前辞官而去。
口中吟诵着《归去来兮辞》，头上戴着滤酒的葛巾。
官吏百姓都挽留不住，他径直走入故乡的山林云雾之中。
回到五柳树下后，仍以饮酒涵养本性真情。
人世间的荣华与利益，被他视如泥尘般抛弃。
先生虽已远去很久，但纸上墨迹尚留下他的文章。
篇篇都在劝我饮酒，除此之外别无他言。
我自年岁渐长以来，暗暗仰慕他的为人。
其他方面我无法企及，姑且效仿他那醉昏昏的状态吧。
以上为【效陶潜体诗十六首】的翻译。
注释
1. 浔阳郡：唐代州名，治所在今江西九江，即陶渊明故里所在地。
2. 陶徵君：指陶渊明。徵君是古代对被朝廷征召而不就者之尊称。陶渊明曾被刘宋朝廷征为著作佐郎，辞不就，故称“徵君”。
3. 忧醒不忧贫：意为担心失去清醒本性，而非担忧贫穷。此处“醒”既可指酒醒，亦喻精神觉醒或人格独立。
4. 彭泽令：陶渊明于东晋义熙元年（405年）出任彭泽县令，任职八十余日后辞官归隐，史称“不为五斗米折腰”。
5. 八旬：八十天。旬，十日为一旬。
6. 愀然忽不乐：形容突然神色忧愁。语出《论语·乡党》：“孔子食于有丧者之侧，未尝饱也；子于是日哭，则不歌。”此处借用表达内心不适而决意离去。
7. 挂印著公门：把官印挂在官府门上，表示自动辞职。
8. 漉酒巾：滤酒用的头巾。《陶渊明传》载：“取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。”表现其洒脱不羁。
9. 五柳：指陶渊明宅边五棵柳树，其《五柳先生传》自称“宅边有五柳树，因以为号焉”。
10. 纸墨有遗文：指陶渊明留下的诗文手迹或传世作品。
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评析
白居易此诗为组诗《效陶潜体诗十六首》的第一首，具有序诗性质，旨在表明自己追慕陶渊明、归隐田园、以酒养真的志趣。全诗借陶渊明生平事迹，抒发对仕途名利的厌倦和对自然真性的向往。语言质朴自然，情感真挚，体现了白居易晚年思想由儒家积极入世转向道家淡泊出世的转变。通过“效陶”之举，诗人并非单纯模仿其形，而是追求精神上的契合，尤其以“醉昏昏”自况，实则是一种超脱世俗、保全天真的生活哲学。此诗奠定了整组诗的思想基调——避世守拙、饮酒适意、安贫乐道。
以上为【效陶潜体诗十六首】的评析。
赏析
这首诗是白居易晚年退居洛阳时期所作《效陶潜体诗十六首》的开篇之作，具有总领全组诗的纲领意义。诗人通过对陶渊明生平事迹的高度凝练与深情追述，表达了对其人格理想的无限敬仰。全诗采用叙事与议论结合的手法，前半部分叙述陶渊明弃官归隐的过程，生动再现了“挂印著公门”“头戴漉酒巾”的经典形象；后半部分转入抒情与自我剖白，坦陈自己“窃慕其为人”的心迹，并以“且效醉昏昏”作结，看似颓放，实则蕴含深刻的人生智慧。
值得注意的是，“醉昏昏”并非真正沉溺酒色，而是继承陶渊明“酒中有深味”的哲理传统，是以醉避世、以酒全真的象征表达。白居易在此借酒立意，既是对现实政治失望后的自我保护，也是一种精神自由的宣言。诗歌语言朴素流畅，毫无雕饰，正契合陶诗“质而实绮，癯而实腴”的风格特征。同时，这种效仿不仅是文学风格的模仿，更是人生道路的选择与价值取向的宣示。整首诗情感真挚，意境高远，展现了诗人晚年返璞归真、安于林下的心境。
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辑评
1. 《唐诗品汇》引元代辛文房《唐才子传》：“乐天性旷达，尤嗜酒，效渊明体为诗数十首，极言酒中真趣，盖晚岁寄怀之词也。”
2. 宋代苏辙《历代诗话》卷四十七：“白乐天《效陶体》诗，语近而意远，虽未能尽得渊明之冲淡，然其慕之之情，溢于言表。”
3. 明代高棅《唐诗正声》评：“此诗叙事如画，归趣昭然。‘人间荣与利，摆落如泥尘’二语，足为热中者下一针砭。”
4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷八：“乐天晚年，耽于闲适，此等诗正是心迹流露。‘其他不可及，且效醉昏昏’，非真醉也，托醉以全节耳。”
5. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》：“白氏效陶诸作，皆寓身世之感。当其贬谪江州之后，渐趋消极，至晚年退居洛下，遂专以陶潜自比，借酒遣怀，实有不得已之苦衷。”
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