真娘墓

真娘：唐时吴中名妓。唐·范摅《云溪友议·卷六》：“真娘者，吴国之佳人也，时人比於钱塘苏小小，死葬吴宫之侧，行客慕其华丽，竞为诗题於墓树。”清·阎尔梅《观虎丘祭厉坛者》诗：“短簿簪花傩厉鬼，生公举箸饭真娘。”沉砺《虎丘吊阖闾》诗：“真娘声价艳千秋，多少新诗咏虎丘。”

1. 真娘：唐代著名歌妓，原名胡瑞珍，善歌舞、工诗书，死后葬于苏州虎丘山，其墓成为后人凭吊之地。

2. 虎丘道：指苏州虎丘山附近的小路，真娘墓所在地。

3. 不识真娘镜中面：意为无缘得见真娘生前照镜时的美丽容颜，表达遗憾之情。

4. 墓头草：坟墓上的荒草，象征死亡与荒凉。

5. 霜摧桃李：比喻美好事物受外界打击而凋零。桃李喻青春美貌。

6. 风折莲：莲花被风吹折，进一步强化美好易逝的意象。

7. 犹少年：指真娘死时年纪尚轻，突出生命的早逝。

8. 脂肤荑手：形容女子皮肤如凝脂，手指如茅草嫩芽般柔嫩，出自《诗经·卫风·硕人》“手如柔荑，肤如凝脂”。

9. 世间尤物：指特别美丽或珍贵的人或物，此处特指真娘这样的美人。

10. 塞北花，江南雪：皆为短暂存在的自然现象，塞北气候寒冷，花开不易且速谢；江南雪落地即化，均喻美好之物难以久存。

以上为【真娘墓】的注释。

白居易的一生中，十分关心妇女的命运，曾经写下不少的诗作，从多角度反映在封建社会压迫下妇女们的不幸遭遇，其中包括那些沦为歌妓的少女们，对她们的悲惨命运寄予了深切的同情。《真娘墓》就是其中著名的一首。

真娘是唐代苏州著名的歌妓。据说她本是一个姓胡人家的女儿，父母双亡，孤苦伶仃，被骗堕入青楼，因容貌姣美、擅长歌舞而成为名噪一时的吴地佳丽。但她人品高洁，守身如玉，立志不受侮辱，为反抗鸨母的压迫而投缳自尽，葬身虎丘，墓在剑池之西的虎丘寺侧。白居易在敬宗宝历元年出任苏州刺史时，在一年多的任期内，曾十二次游历虎丘，并重开虎丘寺路，种植桃李莲荷二千馀株。并且在这一时期凭吊真娘墓时，怀着无限惋叹之情写下了此诗。

“真娘墓，虎丘道。不识真娘镜中面，唯见真娘墙头草。”意思是说：真娘的墓地就位于这著名的虎丘路旁，当我来到真娘墓前凭吊的时候，她那美丽的容颜再也见不到了，所见到的只有一座孤坟、荒草丛生而已。这里的“墙头”是坟墙上的意思。这四句在对真娘墓坐落之地和凭吊时所见的叙述中，已流露出诗人对这位洁身自好的薄命红颜的无限怜惜之情。

“霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固，世间尤物难留连。”。平生对世间上一切美好事物都无限怜爱的诗人，见到梅花的衰落、牡丹的枯萎、桃李的飘零、荷花的枯败都要感伤挽叹，对那些美丽纯洁的女性受到蹂躏、摧残更是痛心疾首。在白居易的诗集里，昭君的青冢、苏小小墓、燕子楼、馆娃宫，都留下了深情凭吊追悼的诗篇，因此当诗人来到真娘墓前，面对一抔黄土、坟头的荒草、想到当年容颜如玉的真娘，为了保持冰清玉洁的少女之身而投缳自尽的时候，正是青春烂熳之时，正像那初开的桃花、李花和莲花遭到凶猛的霜雪风雨摧残零落一样，这的确非常令人痛惜。诗人想：那手指像茅草的嫩芽、肌肤像凝冻的脂膏似的姣美的少女，岂能经受得起霜刀雪剑的摧残呢？世间上一切美好的事物为什么总是难以久存，造物主既然把那些美好的事物带到人间，为什么不让她们留连在世而总是过早地把她毁灭呢？“尤物”：突出的事物，多指美丽的女性。至此，诗人意犹未尽，心潮难平，被真娘的悲惨命运和坚贞不屈的性格深深地感动着。在真娘的墓前来回地徘徊着，反复地咏叹着。继而又写道：“难留连、易销歇。塞北花，江南雪”。世间上一切美好的事物总是象那塞北之花、江南之雪那样来去匆匆，瞬间即逝，难以久留。诗写到这里。戛然而止，馀蕴无穷。这四句，不是诗意的简单重复，而是诗人感情的深化和升华，心潮难平的写照。高步瀛《唐宋诗举要》批云：“迳住，笔力高绝”。这四句正是“高绝”有力之笔。

这首诗的高明之处，在于诗人对真娘的美丽容颜、对她的无限惋惜和同情，对丑恶势力的无情鞭挞。对美好事物的怜爱，不从正面着笔，而采用博喻的手法，以初开的桃花、李花、荷花比喻真娘的锦瑟年华，用“手如柔荑，肤如凝脂”比喻真娘的姣美，用“塞北花、江南雪”比喻真娘生命的短暂，再以“风”、“霜”比喻那些摧残美好事物的邪恶势力。通过这一系列的形象比喻，使全诗对比鲜明，意象生动，意境深远，含蓄深致。全诗采用三字句与七字句交错的形式，不仅使诗的外形构筑兼有整饬的错综之美，更增强了诗的节奏感，在参差错落的音节和诗行里融注着诗人痛苦、悲愤、惋惜、感伤的强烈感情，增强了全诗的艺术感染力。

《真娘墓》是白居易借凭吊古代名妓真娘之墓而抒发人生无常、美好易逝的感怀之作。诗以简练的语言勾勒出凄清的意境，通过对自然景物的描写映衬人事的短暂，表达对青春、美貌与生命脆弱性的深刻体悟。全诗情感沉静而深邃，不事雕饰却意蕴悠长，体现了白居易“感伤诗”中常见的哲理化倾向，将个体命运置于宇宙规律之中加以观照，具有普遍的人生启示意义。

以上为【真娘墓】的评析。

本诗结构简洁，四句一转，层层递进。首二句点题，直写真娘墓地之景，以“不识”与“唯见”形成强烈对比，凸显生死隔绝、容颜难觅的怅惘。第三、四句借自然意象“霜摧桃李”“风折莲”作比，既写景又寓情，暗示真娘青春夭折的命运。第五、六句由具体转向抽象，提出“脂肤荑手不牢固”的哲思，揭示肉体之美终归虚幻的本质。结尾连用“难留连，易销歇”，节奏急促，强化感叹语气，再以“塞北花，江南雪”作结，意象空灵而苍凉，将个体悲剧升华为对一切美好事物短暂性的普遍哀叹。全诗语言质朴，却蕴含深沉的生命意识，充分展现了白居易诗歌“浅切平易而意味深长”的艺术特色。

以上为【真娘墓】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元代杨士弘评：“白乐天《真娘墓》，语虽浅近，而感慨深远，足令读者怆然。”

2. 明代高棅《唐诗正声》评：“此作不事雕琢，天然成韵，哀而不伤，得风人之旨。”

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷十六评：“借古妓以抒感慨，不在吊古，而在伤今；不在形迹，而在神理。‘塞北花，江南雪’，比兴微妙，余味无穷。”

4. 近人俞陛云《诗境浅说》评：“此诗因墓起兴，纯是感慨语。三四句以不见其面，但见其墓，写出时光之不可追。五六句推广言之，凡美色皆如朝露。收处以‘塞北花’‘江南雪’作况，尤为新警。”

以上为【真娘墓】的辑评。