薛中丞
百人无一直，百直无一遇。
借问遇者谁，正人行得路。
中丞薜存诚，守直心甚固。
皇明烛如日，再使秉王度。
奸豪与佞巧，非不憎且惧。
直道渐光明，邪谋难盖覆。
每因匪躬节，知有匡时具。
张为坠网纲，倚作颓檐柱。
裴相昨已夭，薛君今又去。
以我惜贤心，五年如旦暮。
况闻善人命，长短系运数。
今我一涕零，岂为中丞故。
翻译文
世上百人中难有一人正直，百次正直也难得一次被重用。
试问那些得以施展抱负的人是谁？唯有品行端正者才能走上正途。
御史中丞薛存诚，坚守正道之心极为坚定。
君主圣明如日光照耀，再次让他执掌国家法度。
奸诈豪强与巧佞之徒，无不憎恨且畏惧他。
正直之道日渐光明，邪恶的图谋难以遮掩掩盖。
每每因他忠贞不屈的节操，便知其具有匡救时世的才能。
他如张开的网能解人于罗网，又如将倾的屋檐赖以支撑的柱子。
悠悠上天之意，报应施予之事纷繁交错、反复无常。
自古以来命运就已渺茫难知，从今以后更加无法理解。
难道天意竟与小人同流，糊涂地混同好恶？
否则为何品德高尚的君子，反而短命如同朝露？
前宰相裴度不久前已去世，如今薛中丞又离世而去。
以我这爱惜贤才的心情，五年来悲痛如同朝夕之间。
况且听说善人的寿命长短，竟由命运注定。
如今我潸然泪下，岂仅仅是因为中丞之故？
以上为【薛中丞】的翻译。
注释
1. 薛中丞：指薛存诚，字资敬，唐代官员，曾任御史中丞，以刚直敢谏著称，卒于元和年间。
2. 百人无一直：极言正直之人稀少。直，正直。
3. 百直无一遇：即使有正直之人，也极少能被任用。遇，遇合，被重用。
4. 正人行得路：唯有正直之人方能走上仕途正道。
5. 中丞薜存诚：原诗作“薜”，当为“薛”之误。薛存诚曾任御史中丞，故称。
6. 守直心甚固：坚守正道之心非常坚定。
7. 皇明烛如日：比喻皇帝圣明如日光照耀。
8. 再使秉王度：再次让他执掌国家法度。王度，国家的法度。
9. 匪躬节：谓忠贞不顾自身安危的节操。匪躬，非为自身，即忘我。
10. 匡时具：指匡救时弊的才能。
以上为【薛中丞】的注释。
评析
此诗为白居易悼念御史中丞薛存诚所作，是一首充满政治感慨与人生哲思的五言古诗。全诗通过赞颂薛存诚刚直不阿的品格，抒发对正直之士早逝的痛惜，并进而追问天道报施之理，表现出诗人对现实政治的深切忧思与对命运无常的困惑。诗中既有对“直道”的推崇，也有对“邪谋”得势、“善人短命”的愤懑与不解，情感真挚，思想深沉。诗歌结构严谨，由议论起，转入叙事与抒情，最终归于哲理反思，体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念。
以上为【薛中丞】的评析。
赏析
本诗以议论开篇，直陈“百人无一直，百直无一遇”的社会现实，揭示正直之士在官场中既稀少又难遇的困境，极具批判性。接着以设问引出薛存诚这一正面典型，突出其“守直心甚固”的品格，并将其置于“皇明烛如日”的理想政治背景下，强调正道得以伸张的可能。然而笔锋陡转，指出即便如此，正人仍遭夭折，而奸佞却未必受惩，由此引发对天道报施的质疑：“悠哉上天意，报施纷回互。”这种对命运不公的叩问，使诗歌超越个人哀悼，上升至对宇宙秩序与人间正义关系的哲学思考。
诗中“张为坠网纲，倚作颓檐柱”二句，以生动比喻赞颂薛存诚在乱世中扶危济困的作用，形象有力。结尾由薛存诚之死联想到裴度之亡，再及“善人命系运数”，悲慨层层递进，最终落脚于“一涕零”并非仅因一人，而是对整个时代贤才零落的痛心。全诗语言质朴而情感深沉，融道德评价、政治批判与生命哲思于一体，是白居易感怀诗中的佳作。
以上为【薛中丞】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》卷三十七引徐献忠语：“乐天此作，辞虽平实，而寄托深远，盖伤直道之难容，而叹天命之莫测也。”
2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十三评曰：“白公集中多讽谕之作，此诗尤为沉痛。‘岂与小人意，昏然同好恶’二语，直欲破天之悭，读之令人扼腕。”
3. 《旧唐书·薛存诚传》载：“存诚性刚正，不肯苟合，累典刑法，皆以执法称。”可与此诗“守直心甚固”相印证。
4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷八评此诗：“通篇以正邪对照，见天道之难知，而贤者之不幸尤足悲也。”
5. 近人俞陛云《诗境浅说》续编：“此诗因薛中丞之殁，感正人之难容，兼叹天道之无常。‘五年如旦暮’一句，写尽惜贤之情。”
以上为【薛中丞】的辑评。