醉吟

1. 醉吟：醉中吟诗，亦为白居易晚号之一，此处既指行为，亦暗含自况之意。

2. 忘渴复忘饥：形容醉后身心超然，不觉生理需求，出自道家“坐忘”思想影响。

3. 冠带形骸杳若遗：衣冠束带及身体形体仿佛都已遗忘或消失，形容精神脱离世俗拘束。

4. 耳底斋钟初过后：耳边刚刚响起寺庙用斋时敲响的钟声，表明时间在清晨或上午。

5. 心头卯酒未消时：“卯酒”指早晨所饮之酒；卯时为清晨五至七点，古人有晨饮习俗。

6. 临风朗咏：迎着风高声吟诵诗句，表现诗人豪放洒脱的情态。

7. 看雪闲行任马迟：赏雪缓行，任马慢走，突出从容闲适的生活节奏。

8. 应被众疑公事慢：应当会被众人怀疑处理公务迟缓。“应”字带有自知与无奈之意。

9. 承前府尹不吟诗：“承前”意为继任者之前；指前任府尹因耽于吟诗而被认为不理政事，故不再作诗。

10. 府尹：唐代京兆尹或地方行政长官的尊称，白居易曾任杭州、苏州刺史，熟悉此类职任。

以上为【醉吟】的注释。

这首《醉吟》是白居易晚年闲适生活与内心情感的真实写照。诗人借“醉”这一状态，表达超脱尘世、忘却俗务的精神追求。诗中既有对自由自在生活的向往，又暗含对官场束缚的无奈与自嘲。通过“忘渴忘饥”“形骸杳若遗”等描写，展现出一种物我两忘的境界；而“临风朗咏”“看雪闲行”则勾勒出诗人洒脱不羁的形象。尾联笔锋一转，以他人之口点出“公事慢”的现实压力，流露出仕隐之间的矛盾心理。全诗语言平易自然，意境清旷悠然，体现了白居易“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生哲学。

以上为【醉吟】的评析。

本诗以“醉”为切入点，展现诗人从身体到心灵的双重解放。“忘渴复忘饥”不仅是生理感受的淡化，更是精神进入自由境界的象征。“冠带形骸杳若遗”化用《庄子·大宗师》“堕肢体，黜聪明，离形去知”的“坐忘”理念，体现白居易晚年深受老庄思想影响。中间两联对仗工整，情景交融：“耳底斋钟”与“心头卯酒”形成外在时间与内在感受的对照；“临风朗咏”与“看雪闲行”则描绘出一幅文人雅士醉心自然、悠然自得的画面。尾联转入现实反思，以旁人眼光反观自身，透露出诗人虽向往闲逸，却仍无法完全摆脱仕宦责任的心理张力。全诗结构严谨，由醉入景，由景生情，由情返实，层次分明，语淡而味浓，典型体现了白居易“浅切平易而又警策深远”的艺术风格。

以上为【醉吟】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元代杨士弘评：“白乐天诗如田家顺口语，而意味深长，此作尤见其闲适之趣。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十六录纪昀评：“‘忘渴忘饥’四字，写出醉趣真境；末二句微讽见意，非止自解，兼以讽世。”

3. 《唐宋诗醇》卷二十五评：“此诗冲和恬适，得力于陶渊明，而婉曲处自有性情流露。‘应被众疑’二句，语涉自嘲，而忧时之心隐然可见。”

4. 《养一斋诗话》卷八载潘德舆评：“乐天晚年多作此等诗，看似放达，实含抑郁。‘承前府尹不吟诗’，盖叹才士不得尽展其用也。”

5. 《历代诗话》引清代赵翼《瓯北诗话》云：“香山诗专以情胜，不尚雕饰。如此篇‘临风朗咏从人听，看雪闲行任马迟’，随意写来，天然成韵，令人神往。”

以上为【醉吟】的辑评。