斋居春久感事遣怀
翻译文
静心独居已满三十日，邻家却传来笙歌之声。
明月当空，我停杯不饮；眼力昏花，难再看清如花之人。
幸而依靠学佛悟得“空”为真谛，深知思念不过是尘世之念。
但仍会想起往日的谈笑言语，尚未忘却旧时的亲朋故人。
长期担任朝廷要职（龙门主），也曾多次参与贵族游宴（兔苑宾）。
水上嬉戏，歌声终日不绝；雪中设宴，烛火通宵达旦。
事事都曾过度放纵，时时仍须自我反省。
如今美景皆已抛却，不觉已度过七十四载春光。
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注释
1. 斋居：指在家中持斋修行，过清净生活，常伴有禁欲、静坐、诵经等行为。
2. 三旬：三十天，极言斋戒时间之长。
3. 笙歌发四邻：邻居家奏乐歌舞，形容世俗享乐不断。
4. 停酒夜：停止饮酒的夜晚，暗指因斋戒或年老体衰而戒酒。
5. 眼闇看花人：视力模糊，已无法看清赏花之人，亦隐喻青春不再。
6. 赖学空为观：依靠学习佛教“诸法皆空”的观念来观照人生。
7. 念是尘：佛教语，意谓一切思念皆属尘世妄念，应加以舍离。
8. 龙门主：指曾任太子少傅等高官，龙门为唐代士人向往之地，代指仕途高位。
9. 兔苑宾：兔苑即梁孝王兔园，汉代贵族游宴之所，此处借指自己曾为权贵座上宾。
10. 水嬉、雪宴：分别指夏日水上娱乐和冬日雪中宴会，极言昔日生活奢华。
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评析
此诗为白居易晚年所作，题为《斋居春久感事遣怀》，表达了诗人久居斋戒、远离喧嚣后对人生过往的深刻反思。全诗以“斋居”起笔，通过对比邻里的笙歌与自身的清寂，凸显内心孤寂与超脱之间的矛盾。诗人虽修习佛法，以“空”观照人生，知“念是尘”，却仍难以完全割舍人间情谊与旧日记忆，体现其“外修禅寂，内怀深情”的典型晚年心境。诗中回顾仕途显赫、宴乐无度的往昔，自省“事事皆过分”，进而感叹时光飞逝，七十四年春光已逝，饱含人生迟暮之慨与对生命意义的终极追问。语言平实而意蕴深远，是白居易晚年“闲适诗”与“感伤诗”融合的代表作。
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赏析
本诗结构清晰，由“当下”写起，转入“回忆”，再归于“自省”与“感怀”，层层递进，情感深沉。首联以“斋居”与“笙歌”形成强烈对比，突出诗人身处寂静而外界喧嚣的孤独处境，也暗示精神追求与世俗生活的对立。颔联“月明停酒夜，眼闇看花人”对仗工整，意境苍凉，既写生理衰老，又寓人生迟暮之悲。颈联转向内心世界，以佛理自遣——“空为观”“念是尘”，但“犹思闲语笑，未忘旧交亲”一句陡转，揭示即便修禅亦难断情缘，正是白居易“中隐”思想的真实写照：不彻底出世，亦不沉溺俗世。
后半追溯往昔荣华，“龙门主”“兔苑宾”展现其仕宦显达，“水嬉”“雪宴”极写生活奢靡。然而“事事皆过分，时时自问身”一句顿然清醒，充满忏悔意味。尾联“风光抛得也，七十四年春”收束全篇，以平淡语道尽无限感慨：一生繁华阅尽，终归寂静，唯余对时光流逝的怅惘。全诗语言质朴自然，情感真挚，将老年之思、佛理之悟、人生之悔融为一体，具有强烈的哲理性和感染力。
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辑评
1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题下注：“大和九年作。”时白居易七十四岁，正退居洛阳履道里，过半官半隐生活。
2. 清·汪立名《白香山诗集》评：“此老年自省之作，语语从肺腑流出，无丝毫矫饰。‘事事皆过分’五字，可为终身鉴。”
3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》指出：“乐天晚岁多病，渐崇佛法，然未能忘情于旧游，故有‘犹思闲语笑’之句，其性情之真可见。”
4. 张清华《白居易诗选》评：“此诗融禅理、人情、自省于一体，是理解白居易晚年心态的重要文本。‘风光抛得也’一句，看似洒脱，实含无限惋惜。”
5. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）称：“诗中既有对往昔生活的追忆与反省，又有对现实处境的冷静观察，更有对生命终点的平静面对，体现了白居易晚年特有的淡泊与通达。”
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