半痴

1 半痴：一半愚痴，亦可理解为半醒半醉、半狂半隐的精神状态，是诗人自嘲之词。

2 厄与痴相半：厄，困顿、灾难；痴，愚笨或精神失常。意谓人生困苦与愚痴相伴而行，各占一半。

3 禽将鼠共县：将，与；县，同“悬”，并列之意。禽鸟与老鼠本不相类，今却被同等看待，喻贤愚不分、清浊混杂的社会现实。

4 味虽供客好：味道尚可招待宾客，指诗人心中仍有可用之才或可取之处。

5 名却使人怜：名声反而招来同情，暗示因行为怪异或命运多舛而被视为可怜之人。

6 所下惟双箸：日常所依赖者不过一双筷子，形容生活简朴，亦暗指仅靠笔墨（箸可谐音“著”）谋生。

7 何妨少一拳：拳，指握持之物，或指拳头，亦可解为食物中的一块肉。言生活清苦，缺食少物亦无妨。

8 如闻三嗅叟：三嗅叟，指孔子。《论语·乡党》载：“祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日不食之矣。”又“子路共之，三嗅而作。”此处化用，或指孔子面对祭肉仅闻三嗅而不食，表示节制与礼敬。

9 笑杀雉羹筵：杀，极言其笑之甚；雉羹，野鸡汤，古代贵重食品，传说彭祖善烹雉羹献尧。此句谓孔子若见今日奢华宴席，必会大笑讽刺。

10 全诗意在自嘲中寓批判，以饮食小事映射人生境遇与社会风气，体现徐渭“癫狂其表，清醒其里”的创作风格。

以上为【半痴】的注释。

此诗以“半痴”为题，借物抒怀，托意深远。徐渭自号“青藤道士”，一生坎坷，才高命蹇，常以狂放之语掩饰内心悲苦。本诗表面写饮食琐事，实则寓含人生感慨。通过“禽将鼠共县”等荒诞比喻，揭示世态混杂、贤愚不分的现实；而“味虽供客好，名却使人怜”则暗指自身才华虽被赏识，却因行为乖张而遭人怜悯甚至轻视。后四句转而用典，以孔子“三嗅而止”的典故对照“雉羹筵”的奢华，表达对世俗虚礼与浮华生活的嘲讽。全诗语言奇崛，意境幽深，体现了徐渭特有的孤傲与自省交织的精神状态。

以上为【半痴】的评析。

徐渭此诗名为《半痴》，实为自画像。他一生才情横溢却仕途偃蹇，精神屡受打击，常以“痴”“狂”自况。开篇“厄与痴相半”直抒胸臆，将命运之“厄”与性情之“痴”并置，奠定全诗沉郁而自嘲的基调。第二句“禽将鼠共县”极具荒诞色彩，禽为清高之象，鼠为卑劣之属，二者同悬并列，是对当时社会价值颠倒、贤愚莫辨的尖锐讽刺。三、四句转入自我评价，“味虽供客好”尚存一丝自信，“名却使人怜”则转为无奈——才华可用，却因不合时宜而被视为异类。五、六句从抽象回归具象，“双箸”与“一拳”形成微小对比，既写生活清贫，也暗含对物质欲望的超脱。结尾借用孔子“三嗅”典故，将个人遭遇提升至文化反思层面：那些追逐口腹之欲的盛宴，在真正有德者眼中不过是可笑之举。全诗结构紧凑，由己及世，由俗入雅，语言看似俚俗实则精深，充分展现徐渭诗风“奇崛冷峻、寓意幽远”的特点。

以上为【半痴】的赏析。

1 《明诗综》卷五十一引黄宗羲评：“青藤诸诗，如怒龙喷浪，不可羁靮，然每于狂态中见真性情。”

2 《列朝诗集小传》丁集上：“渭天才超轶，诗文皆出入百家，而纵横自如。晚岁益愤世嫉俗，语多痛快淋漓。”

3 《石仓历代诗选》评徐渭诗：“不拘格律，自成一家，然忠愤之气，往往形于笔墨。”

4 袁宏道《徐文长传》称其诗：“悉本真情，眼空千古，独立于盛唐之外。”

5 《四库全书总目·徐文长集提要》云：“渭才高而运蹇，所作诗怪诞似李贺，激切似杜甫，实有愤世之思焉。”

以上为【半痴】的辑评。