别草堂三绝句

1. 别草堂三绝句：组诗名，共三首，此为第三首。“草堂”指白居易在庐山所建的香炉峰下草堂，是他退居时的居所。

2. 久眠褐被：长期睡在粗布被中，形容生活简朴。“褐”指粗麻或粗毛织物，为隐士常服。

3. 居士：在家修行佛法的人，亦泛指隐居不仕、修身养性之人。白居易晚年自号“香山居士”。

4. 忽挂绯袍：忽然穿上红色官服。“绯袍”为唐代五品以上官员的朝服，象征仕宦身份。

5. 使君：汉唐时对州郡长官的尊称，此处指白居易任江州司马、忠州刺史等职。

6. 身出草堂心不出：外表离开了草堂，但内心仍留在那里，喻指虽出仕而志在林泉。

7. 庐山：位于今江西九江，白居易曾在庐山筑草堂隐居。

8. 勒移文：即“勒成移文”，意为撰写《移文》以劝人出仕或归隐。此处特指南朝孔稚珪《北山移文》，该文假托山神之口讽刺周颙假隐求名。

9. 未要：不需要。诗人言自己虽为官，但心志未变，不必劳烦庐山写文劝归。

10. 此诗作于白居易由江州司马调任忠州刺史途中，反映其对官场生涯的疏离感与对隐逸生活的眷恋。

以上为【别草堂三绝句】的注释。

此诗为白居易晚年所作，表达了其身在仕途而心系隐逸的矛盾与超然。诗人曾长期过着简朴的隐居生活，后又出仕为官，身份转变带来外在形迹的变化，但内心仍坚守原本的志趣与精神家园。诗中“身出草堂心不出”一句，凝练地揭示了外在仕宦与内在人格之间的张力，表现出白居易对自由、宁静生活的执着追求。末句借用慧远“勒移文”的典故，反其意而用之，表明自己虽居官位，却无需他人劝归，因本心未改，足见其精神独立与自信。

以上为【别草堂三绝句】的评析。

本诗以鲜明对比开篇：“久眠褐被”与“忽挂绯袍”形成强烈反差，凸显身份剧变带来的心理冲击。前者是岁月沉淀的淡泊生活，后者是突如其来的仕途荣显。然而诗人并未沉醉于官服加身的荣耀，反而强调“身出草堂心不出”，直抒胸臆，表达精神世界的恒定不变。这种“身仕而心隐”的态度，正是白居易晚年思想的核心特征。他既未能彻底归隐，也不愿完全投入权势纷争，遂在两者之间寻求平衡。结尾化用《北山移文》典故，却不落俗套——不是被人讥讽“假隐”，而是主动声明“我不需你劝归”，语气从容而坚定，彰显其人格独立与精神自主。全诗语言质朴，意境深远，短短四句，既有生活实录，又有哲理升华，堪称“以简驭繁”的典范之作。

以上为【别草堂三绝句】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元代范德机语：“乐天诗平易近人，然此类小诗，意深词约，非浅识可窥。”

2. 明代高棅《唐诗正声》评：“语虽浅近，寄托遥深。‘心不出’三字，尽得林下风致。”

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“身虽出仕，心恋烟霞，不待北山移文，自觉惭惶，此翻案法也。‘未要’二字有傲骨。”

4. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“白氏晚年多此类语，看似旷达，实含抑郁。‘忽挂’二字，不无感慨。”

5. 近人俞陛云《诗境浅说续编》：“前二句叙出处之变，后二句言初心之守。结句用典不露痕迹，而寓意深远。”

以上为【别草堂三绝句】的辑评。