初除户曹喜而言志

1. 户曹掾（yuàn）：唐代州县官府中掌管户籍、赋税、仓库等事务的属官。

2. 簪笏（zān hù）：簪，束发用的饰具；笏，官员上朝手持的手板。簪笏并用指代做官。

3. 新妇俨衣巾：新娶的妻子穿着整齐，举止端庄。“俨”意为庄重恭敬。

4. 高堂：指父母，亦可指正厅。此处兼有二者之意，既指家人齐聚厅堂，也暗含孝亲之意。

5. 拜庆：拜贺庆贺，指家人向主人公道贺。

6. 奉晨昏：即“晨昏定省”，古代子女早晚向父母问安的礼节，引申为奉养父母。

7. 廪禄：官府仓库所发的俸米。廪，粮仓。

8. 仓囷（qūn）：囷，圆形谷仓。仓囷泛指储粮之所。

9. 迂尊：原诗作“空尊”，指酒杯空了，比喻生活困顿。此处“不复忧空尊”意为不再担忧贫困。

10. 少逡巡：稍加犹豫、迟疑。诗人劝友人不要因清高而回避仕进，应积极谋职以改善生活。

以上为【初除户曹喜而言志】的注释。

1. 此诗作于白居易初任户曹掾（地方掌管户籍、赋税的属官）之时，表达了他对仕途起步的欣慰与对人生价值的深刻思考。

2. 诗人并未因升迁而得意忘形，反而以“感恩非为己，禄养及吾亲”凸显孝亲之念，体现儒家伦理中“孝”的核心地位。

3. 全诗由喜庆场景转入哲理沉思，结构上由外而内、由实入虚，展现了白居易一贯的平实语言与深沉情感相结合的风格。

4. 诗中“浮荣及虚位，皆是身之宾”“馀物尽浮云”等句，明显受到道家思想影响，主张淡泊名利，重视生命本真。

5. 白居易在此已初步展现其后期“知足保和”的人生哲学，为日后贬谪江州后思想转向埋下伏笔。

6. 诗歌情感真挚，层次分明，既有家庭团聚的温暖，也有对世事人生的冷峻洞察，体现了诗人理性与感性并重的特质。

以上为【初除户曹喜而言志】的评析。

此诗以“喜而言志”为题，巧妙融合了个人仕途之喜与人生志向之思。开篇写受命之喜，却不炫权势，而强调“禄养及吾亲”，立意便已高出常人。随后描绘家族团聚、宾客盈门的热闹场面，但未停留于表面欢庆，而是通过“不以我为贪，知我家内贫”一句，揭示社会对清贫士人的理解与同情，增强了人情温度。

诗至中段，由外转内，进入哲理层面。白居易借答客之辞，抒发自己对人生价值的思考：“浮荣及虚位，皆是身之宾”直指功名虚幻，“唯有衣与食，此事粗关身”则回归生存本质。这种思想既承继杜甫“穷年忧黎元”的现实关怀，又带有老庄“少私寡欲”的超脱意味。

结尾“馀物尽浮云”化用《论语》“不义而富且贵，于我如浮云”，但更进一步，将一切身外之物皆视为浮云，体现出一种更为彻底的知足观。全诗语言质朴自然，情感层层递进，由喜而思，由思而悟，展现了白居易早期诗歌中理性与温情并存的独特风貌。

以上为【初除户曹喜而言志】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元人范德机评：“乐天诗平易近人，然每于浅语中见深情，此篇‘感恩非为己’二语，足见其孝心肫挚。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷四：“香山诗不尚雕琢，直抒胸臆。如《初除户曹》云‘唯有衣与食，此事粗关身’，看似寻常，实乃阅历之言。”

3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》评：“叙事中有议论，庆贺中寓感慨。末段归于淡泊，见其志不在温饱之外。”

4. 近人俞陛云《诗境浅说》：“此诗前半写家庆之乐，后半抒人生之感。‘浮荣虚位’二语，已开香山晚年知足保和之旨。”

5. 《白居易集笺校》（朱金城校注）：“此诗作于贞元十九年（803）任京兆府户曹参军时，是其早期仕宦心态的真实写照，兼具儒家孝养与道家淡泊思想。”

以上为【初除户曹喜而言志】的辑评。