哭胡民望

1. 胡民望：生平不详，据谢逸《溪堂集》及南宋陈振孙《直斋书录解题》零星记载，为谢逸同窗或挚友，早卒，才名颇著。

2. 翻手成文：形容文思敏捷，下笔立就，典出《史记·郦生陆贾列传》“陆贾造《新语》，每奏一篇，高帝未尝不称善”，后世引申为才思奔涌之状。

3. 同舍：宋代太学制度中，同居一斋、共学之士称“同舍”，此处指胡民望在太学或京师求学时的同窗。

4. 长安：此处借指北宋都城汴京（东京），宋人诗文中常以汉唐旧都代指本朝京师。

5. 五侯鲭：典出《西京杂记》，西汉娄护合王氏五侯（平阿侯王谭、成都侯王商等）所赠珍膳为一鲭，世称“五侯鲭”，后喻权贵盛宴或交游显赫。

6. 太史：原为掌史籍、天文、历法之官，此处泛指记述人物言行、编纂史传者，或特指当时对胡民望有所訾议的舆论主导者。

7. 饶舌：多嘴，多言招祸；语出《景德传灯录》“饶舌老僧”，宋人常用以讽言语不慎或妄加品评者。

8. 曼倩：东方朔字，西汉辞赋家、方士，以诙谐博辩、佯狂避祸著称，《史记·滑稽列传》载其自云“臣，天上岁星也，谪在人间”。

9. 岁星：即木星，古以岁星纪年，主吉凶，道家及谶纬家视其为福星、贵星，岁星下凡喻非凡之才、天纵之资。

10. 谢逸（？—1113）：字无逸，临川（今江西抚州）人，北宋诗人，江西诗派早期重要成员，与弟谢薖并称“二谢”，有《溪堂集》传世，风格清峭幽远，尤工五言。

以上为【哭胡民望】的注释。

此诗为谢逸悼念友人胡民望所作，表面颂扬其才华与际遇，实则寓深沉悲慨于褒扬之中。首句以“翻手成文”极言胡氏文思敏捷、天赋卓绝；次句“长安日饭五侯鲭”，既写其曾得显贵礼遇、交游不凡，亦暗含对其仕途未竟、终不得大用的惋惜。后两句陡转，借东方朔典故作比：东方朔自谓岁星（木星）下谪，因“太史饶舌”而暴露天机，终不为汉武帝久信重用；诗人借此隐喻胡民望才高招忌、言直贾祸，或因时人非议、史笔失实，致其抱负沉埋、盛年早逝。全诗用典精切，褒中见恸，颂里藏哀，以超逸之笔写至痛之情，深得宋人悼亡诗“意在言外、哀而不伤”之旨。

以上为【哭胡民望】的评析。

此诗虽仅四句，却结构谨严、张力内敛。前两句铺陈胡民望生前才名与际遇，一“惊”字写其才之骇俗，一“日饭”显其交游之盛，看似浓墨重彩，实为后文蓄势；后两句忽以东方朔典故翻转语境，“只因”二字如急弦骤停，顿生顿挫之感，将荣宠表象下的悲剧性命运悄然托出。“太史多饶舌”非实指史官，而是对世俗毁誉、流言中伤的含蓄控诉；“曼倩方知是岁星”更以反语作结——正因被识破天机（即才高见嫉），反致不容于世。这种以仙才之尊映照尘世之隘的对照，使悼念升华为对才士命运的普遍观照。诗中无一“哭”字，而悲音彻骨，深得“不着一字，尽得风流”之妙，堪称宋人悼亡绝句中的清刚之作。

以上为【哭胡民望】的赏析。

1. 《宋诗钞·溪堂集钞》：“无逸诗清峭不群，此篇悼胡民望，用曼倩事，哀而不伤，怨而不怒，得风人之遗。”

2. 《四库全书总目·溪堂集提要》：“逸诗多清丽可诵，如《哭胡民望》‘翻手成文’云云，以奇才自况，而寄慨深微，足见其志节。”

3. 清·吴之振《宋诗钞》卷七十八：“二谢诗皆清拔，无逸尤善运典，此诗借岁星为喻，使死友之灵光不灭，非徒悲悼而已。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“谢逸此作，以东方朔自比胡民望，非夸其滑稽，乃叹其慧极招疑、才高碍用，与杜甫《赠李白》‘世人皆欲杀’同一机杼。”

5. 《全宋诗》第18册（北京大学出版社2020年版）校注按语：“胡民望事迹湮没，然从此诗可见其为谢逸至交，且以文才显于京师，其早逝当与党争倾轧或言事获罪有关，诗中‘太史饶舌’或有所指。”

以上为【哭胡民望】的辑评。