送萧炼师步虚词十首卷后以二绝继之

1. 萧炼师：一位姓萧的道士，“炼师”是对道士的尊称，尤指修行有成者。

2. 步虚词：道教斋醮仪式中吟诵的诗歌，内容多描写仙境、飞升、礼赞天地神灵等，音韵清越，如行云流水，故称“步虚”。

3. 瀛州：传说中的东海仙山之一，与蓬莱、方丈并称“三神山”，象征神仙居所。

4. 临别时：指萧炼师即将远行或入山修道之际。

5. 天仙：泛指天界神仙，此处或特指道教所崇奉的上清诸真。

6. 若爱：倘若喜爱。

7. 应相问：应当会询问作者是谁。

8. 可道：可以说，可以告知。

9. 江州司马：白居易自谓。元和十年（815年），因上书言事被贬为江州（今江西九江）司马，是其人生重要转折点。

10. 诗：指白居易所作的《步虚词十首》，亦泛指其诗作。

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此诗为白居易在送别道士萧炼师时所作，附于其所赠《步虚词十首》之后的两首绝句之一（此处仅录其一）。全诗语言简淡自然，却情意深长，既表达了对友人修道高洁之志的敬重，又流露出诗人自身虽处贬谪之境却不失风雅的情怀。通过“天仙若爱应相问”一句，巧妙地将人间诗情与天上仙境联结，体现了唐代士人与道教文化的密切关系，也暗含诗人以诗才自许之意。末句点明身份——“江州司马”，语带自嘲，亦见沉郁。

以上为【送萧炼师步虚词十首卷后以二绝继之】的评析。

这首七言绝句短小精悍，意境空灵，情感含蓄而深远。前两句直述赠诗之事：“欲上瀛州临别时，赠君十首步虚词”，交代了写作背景——萧炼师似将隐入仙山或潜心修道，白居易以此组诗相赠，寄托祝福与惜别之情。“瀛州”不仅实指仙山，更象征超脱尘世的理想境界，与“步虚词”的宗教意涵相呼应。后两句笔锋一转，设想神仙读诗后的反应：“天仙若爱应相问，可道江州司马诗。”此语看似谦逊，实则蕴含自豪——连天仙都会欣赏这些诗，足见其清逸脱俗；而自称“江州司马”，则在自嘲贬官身份的同时，也凸显其不坠诗心的文人风骨。整首诗融合了道教文化、个人身世感慨与文学自信，体现出白居易晚年思想中儒释道交融的倾向。

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1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题为《送萧炼师步虚词十首卷后以二绝继之·其一》。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，然其评白居易赠答之作常“语近情遥，含吐不露”，与此诗风格相符。

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中指出，白居易贬江州后，“颇好道家之言，与方外之士往还甚密”，此诗正可为证。

4. 今人谢思炜《白居易诗集校注》认为：“此诗借步虚之体，抒世俗之情，托意高远，语带诙谐，乃白氏晚年与道流交往之真实写照。”

5. 道教学者卿希泰《中国道教史》提及唐代文人常以“步虚词”为题作诗，白居易此组及其题后绝句，反映了当时文人参与道教文学创作的现象。

以上为【送萧炼师步虚词十首卷后以二绝继之】的辑评。