翻译
纷繁的落花与浮艳的春景难以分辨真正的春天,直到归来才真正认识到那些经得起严寒考验的人。回首往事,不禁自嘲曾置身于风波险恶之地;闭目静观,只觉此身如梦幻泡影般虚幻无常。如今已在北窗下安放了如陶渊明般的隐居之榻,也懂得避开西风中权贵扬起的俗尘。再搔一搔稀疏的短发,向东南方向遥望,试问当今世上还有谁肯佩戴我这旧日的头巾?
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注释
1. 次韵:依照原诗的韵脚和次序作诗唱和。
2. 王廷老:名靖,字廷老,北宋官员,与苏轼有交往,晚年退居。
3. 浪蕊浮花:比喻世俗中浮华而不实的事物或人物。
4. 岁寒人:指经历艰难困苦仍保持节操的人,典出《论语·子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
5. 风波地:喻指官场中的倾轧与险恶。
6. 幻梦幻身:佛教术语,意谓人生如梦如幻,身体亦非真实恒常。
7. 北牖(yǒu):北窗。古时隐士常于北窗下卧,效法羲皇时代之闲适。
8. 陶令榻:指东晋陶渊明任彭泽令时所用之床榻,后泛指隐士居所的简朴陈设。
9. 庾公尘:典出《晋书·庾亮传》,庾亮镇武昌,百姓避其车尘,后以“庾公尘”代指权贵出行扬起的尘土,引申为世俗荣利之扰。
10. 裹旧巾:指佩戴旧时的头巾,象征坚守旧志、不随流俗。此处暗含怀才不遇、知音难寻之意。
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评析
此诗为苏轼晚年所作,系次韵答和王廷老退居之作。全诗以“识岁寒人”为核心,抒发了诗人历经宦海沉浮后的彻悟与超脱。前两联通过“浪蕊浮花”与“岁寒人”的对比,表达对世态炎凉的认知及对真操守者的敬重;颔联以“回头自笑”“闭眼聊观”展现其对人生虚幻的哲思,流露出佛道思想的影响。后两联借陶潜、庾亮典故,表明自己已安于退隐、不染尘俗的生活态度。尾联“试问今谁裹旧巾”语意深沉,既是对自身志节的坚守,亦暗含知音难觅的孤寂。整首诗语言简淡而意蕴深远,体现了苏轼晚年淡泊明志、超然物外的精神境界。
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赏析
本诗结构严谨,意境由外而内、由动而静层层推进。首联以“浪蕊浮花”起兴,批判浮华表象,进而点出“岁寒人”的可贵,立意高远。颔联转入内心世界,“回头自笑”是历经沧桑后的豁达,“闭眼聊观”则体现禅悟式的内省,颇具理趣。颈联连用两个典故——“陶令榻”写归隐之志,“避庾公尘”显拒俗之心,典雅贴切,毫无斧凿之痕。尾联以动作“搔短发”带出深情凝望,结句设问“今谁裹旧巾”,余韵悠长,既有自许,亦有孤独,令人回味无穷。全诗融合儒、释、道思想,语言质朴却意蕴深厚,是苏轼晚年诗歌成熟风格的典型代表。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》评:“此诗感慨深沉,用典精切,晚岁之作,愈见冲淡。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十四引冯舒语:“‘回头自笑’四字,写出无限悲凉;‘闭眼聊观’,则是勘破世情语。”
3. 清·查慎行《初白庵诗评》卷中:“五六用事自然,不露痕迹。结语寄慨无穷,非徒作退居之叹。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二:“东坡晚年诗多萧散有致,此篇尤为清拔。‘更搔短发东南望’,神来之笔,令人想见其形貌与心迹。”
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拼音版
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