甲午十一月十三夜梦右臂踊出一小剑长八九寸有光既觉犹微痛也

1. 甲午：指南宋孝宗淳熙十一年（1184年），此年为甲午年。

2. 白猿翁：传说中传授剑术的仙人或异人，出自汉代赵晔《吴越春秋》记载越女遇白猿公授剑之事，后成为剑术高超的象征。

3. 曾破浮生十岁功：指年轻时耗费十年光阴修习剑术。破，耗费；浮生，人生虚度之意。

4. 玉具拄颐：指装饰华贵的长剑，可支于下颌（拄颐），形容贵族或将帅佩剑之态。玉具，指剑首、剑格、剑鞘等处有玉饰。

5. 蒯缑弹铗：典出《战国策·齐策》，冯谖贫居孟尝君门下，因不受重视而弹其剑铗（短剑）歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”蒯缑，用草绳缠绕剑柄，形容寒士落魄之状。

6. 蛟龙吼：比喻剑鸣之声，古人认为宝剑有灵，常以蛟龙喻剑气或剑声。

7. 牛斗空：指北斗星与牵牛星之间的天空，古有“剑气冲斗牛”之说，《晋书·张华传》载丰城剑气上冲斗牛。此处暗喻宝剑精气感通天象。

8. 佩刀：泛指武士所佩之兵器，亦可代指从军或建功立业者。

9. 世三公：世代位列三公（太尉、司徒、司空），极言功业显赫，子孙昌盛。

10. 犹微痛也：醒来后手臂仍有轻微疼痛感，增强梦境的真实性和心理冲击力。

以上为【甲午十一月十三夜梦右臂踊出一小剑长八九寸有光既觉犹微痛也】的注释。

此诗为陆游晚年所作的一首记梦诗，借梦境抒写壮志未酬的悲愤与不甘沉沦的豪情。诗中以“右臂踊出小剑”这一奇幻意象为核心，将个人早年习剑的豪情、中年仕途失意的困顿与晚景仍存报国之志的心理融为一体。通过神话传说（白猿授剑）、历史典故（蒯缑弹铗）、星象异变（牛斗空）等多重意象，构建出一个虚实交织的精神世界。结尾“佩刀犹得世三公”一句，既是对自身命运的自我宽慰，也是对建功立业理想的最后坚守，展现出陆游“死而不已”的爱国情怀和诗人特有的浪漫气质。

以上为【甲午十一月十三夜梦右臂踊出一小剑长八九寸有光既觉犹微痛也】的评析。

本诗以记梦起笔，却非寻常梦境描写，而是将梦境作为精神世界的投射。首联回顾少年学剑往事，“白猿翁”不仅点出剑术渊源之高妙，更赋予其神话色彩，凸显早年豪情。“十岁功”三字凝练沉重，暗示青春岁月的倾注与不可追回。颔联转写现实困顿，“玉具拄颐”与“蒯缑弹铗”形成强烈对比：昔日理想中的将军形象，今成寒士悲歌之态，一“谁复许”道尽仕途阻塞、抱负难伸的无奈。颈联陡然转入梦境高潮，“蛟龙吼”既是剑出之音，又是内心郁勃之气的爆发；“牛斗空”呼应“剑气冲霄”的典故，将个体命运与天地气象相连，境界顿开。尾联收束于劝勉与希望，“此梦怪奇君记取”似对他人言，实为自我激励；“佩刀犹得世三公”虽带自嘲意味，却仍保留一丝进取之志。全诗结构谨严，由忆昔、述今、入梦、寄望四层递进，融叙事、抒情、用典、想象于一体，典型体现陆游“豪放中有沉郁”之风格。

以上为【甲午十一月十三夜梦右臂踊出一小剑长八九寸有光既觉犹微痛也】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗托梦言志，借剑抒怀，‘蛟龙吼’‘牛斗空’皆寓英灵气未消，虽老不衰。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“放翁善以梦写志，此篇尤为奇崛。臂出剑而有光，醒犹微痛，设境新异，非寻常梦见刀剑可比。”

3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“借梦境表现壮心不死的主题，是陆游晚年诗歌的重要特征。此诗将个人经历、历史典故与星象传说熔铸一炉，极具象征意味。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游的记梦诗往往超越现实局限，展现其持久不衰的抗金意志和英雄情结。此类作品以其奇幻色彩和深沉情感，成为南宋诗歌中的独特景观。”

5. 《陆游研究》（于北山著）：“甲午年陆游已近六十，罢官闲居，然忧国之心未泯。此诗梦境之创设，实乃潜意识中军戎理想之再现。”

以上为【甲午十一月十三夜梦右臂踊出一小剑长八九寸有光既觉犹微痛也】的辑评。