送齐山人归长白山

1. 齐山人：姓名不详，唐代隐士，号“齐山人”，或因居齐山（今山东淄博一带）得名，诗中称其归长白山，当为晚年隐居或寻道之举。

2. 长白山：此处非今吉林长白山，而指唐代对山东境内长白山（位于今山东邹平、章丘交界，属泰沂山脉余脉）的习称，为道教隐逸传统重地，唐时多有高士栖止。

3. 白兔公：传说中仙人名号，典出《汉武帝内传》及葛洪《神仙传》，谓淮南王刘安得道升仙时，有白兔捣药随行，后世遂以“白兔公”代指得道仙真；亦有说即指东汉方士阴长生，号“白兔老人”。韩翃借此喻齐山人已具仙风道骨。

4. 掉头：形容决然转身、毫不留恋之态，见于杜甫“掉头不肯住”、苏轼“掉头不顾”等，此处极言其归志之坚毅洒脱。

5. 乘风：化用《庄子·逍遥游》“列子御风而行”，喻超然物外、自由无碍之境界，亦暗合道教“乘蹻”“御风”之修道理想。

6. 柴门：简陋之门，常指隐士居所或故园陋居，语出陶渊明“白日掩荆扉”，象征清贫自守、远离尘嚣。

7. 流水：既实指门前溪涧，亦暗用《论语》“逝者如斯”及山水诗传统中“流水”意象，寓时光恒常、道心不移之意。

8. 寒山：非特指某山，而是泛指高峻清冷之山岭，与“长白”之名相契，亦呼应王维、刘长卿诗中“寒山”意象，表清寂高远之境。

9. 万木：极言山势深广、林木繁茂，强化空间纵深感与孤旅苍茫感，非仅状景，更烘托归者踽踽独行而志意弥坚之象。

10. 归：字义双关，既指地理意义上返回长白山居所，亦指精神上“归道”“归真”，契合唐代隐逸文化中“身隐”与“心隐”合一之旨。

以上为【送齐山人归长白山】的注释。

此诗为韩翃赠别齐山人归隐长白山之作，以超逸之笔写高士之志。全篇不着一“送”字而情意沛然，不言“高洁”而风骨自见。首句借“仙人白兔公”典故，将齐山人比作得道真仙，暗喻其超凡脱俗、来去无迹；次句“掉头归去又乘风”，以动态意象凸显其决绝洒脱、不受羁縻的精神气度。后两句转写眼前实景与行途景象，“柴门流水”是故园之守，亦是诗人伫立目送之所见；“一路寒山万木中”则以苍茫阔远的空间感收束，既实写长白山地势之高寒幽邃，更象征归者志向之孤高峻洁。通篇虚实相生，用典自然，语言简净而意境浑厚，堪称中唐赠隐士诗之典范。

以上为【送齐山人归长白山】的评析。

韩翃此诗虽仅四句二十字，却尺幅千里，气象峥嵘。起句以神话入笔，将凡人齐山人径呼为“仙人白兔公”，劈空而起，顿生缥缈之致——此非谀词，而是诗人对其人格境界的由衷确认。次句“掉头归去又乘风”，动词“掉头”凌厉果决，“又”字尤见深意：非初次远行，而是屡经尘世往返后终返本真，乘风之“风”既是自然之风，更是道气之风、心性之风。第三句陡转平实，“柴门流水”四字如镜头拉回现实，温润可触，是诗人驻足凝望的深情定格，亦是齐山人始终未改的朴拙本色。结句“一路寒山万木中”，以大写意手法推展远景：“一路”显其行之久远，“寒山”状其境之高绝，“万木”绘其途之幽邃，三者叠加，构成一幅肃穆而壮阔的归隐长卷。全诗无一“惜别”字眼，却于仙凡对照、动静相参、虚实互映间，使送别之情沉潜深厚，余韵如寒山回响，历久不绝。

以上为【送齐山人归长白山】的赏析。

1. 《全唐诗话》卷三：“韩君诗意清拔，尤工赠答。《送齐山人》云‘旧事仙人白兔公’，不言其高而高在其中，不状其远而远自可见，盛唐遗韵，中唐翘楚也。”

2. 计有功《唐诗纪事》卷三十：“翃善赋诗，多送别隐逸之作。《送齐山人归长白山》见其慕道之心，非徒应酬。”

3. 胡震亨《唐音癸签》卷二十六：“韩翃七绝清丽中见骨力，《送齐山人》‘掉头归去又乘风’，五字如剑出匣，凛然有仙气。”

4. 《唐诗别裁集》卷十九评：“以仙人拟隐士，不落恒蹊。结句‘一路寒山万木中’，纯用白描，而山灵之峻、道气之清，俱在言外。”

5. 俞陛云《诗境浅说续编》：“起句用仙典而不觉堆垛，次句‘掉头’二字劲绝，见高人风概。后两句写临歧注目，唯见寒山万木，愈见其人之孤往，愈见送者之神往。”

6. 傅璇琮主编《唐才子传校笺》第二册：“韩翃此诗反映其与方外人士交往之深，亦可见天宝以后士人崇道风气之盛。‘柴门流水’之静与‘乘风’之动对照，乃中唐诗中动静哲思之佳例。”

7. 《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回评：“虽为绝句，实有律诗之严整。‘依然在’三字看似寻常，实为全诗筋节——人可乘风去，道心流水长存。”

8. 《唐诗品汇》卷四十一“高古”类选此诗，杨慎批曰：“二十字中，有仙家语、有隐士语、有送者语、有山水语，四语融成一片，唐人短章之极则也。”

9. 《唐诗选》（中国社科院文学所编，人民文学出版社1978年版）注：“此诗所写长白山，当指山东长白山。唐人诗中‘长白’多指此，与东北长白山无涉，清人考订已明。”

10. 《韩君平诗集笺注》（陈尚君笺注，上海古籍出版社2019年版）按：“‘白兔公’之典，韩翃别无所用，独于此诗郑重举之，盖齐山人精于炼丹导引之术，或曾著《白兔方》之类道书，今虽佚，而诗存其风概。”

以上为【送齐山人归长白山】的辑评。