正月十五日夜东林寺学禅偶怀蓝田杨主簿因呈智禅师

1. 正月十五日：即上元节、元宵节，古人有赏灯、团圆之俗，此处反衬诗人独处禅寺。

2. 东林寺：位于庐山，东晋慧远大师所建，为佛教净土宗发源地之一，唐代仍为重要禅修道场。

3. 杨主簿：名不详，时任蓝田县主簿，为白居易友人。蓝田在今陕西西安东南，为唐代京畿要地。

4. 智禅师：东林寺中的禅师，或为白居易当时从学之人，具体生平无考。

5. 新年三五：指新年中的第三个“望日”，即正月十五夜。“三五”合为十五，古常以代称元宵。

6. 星汉迢迢：星汉，银河；迢迢，遥远貌，形容夜空辽阔，烘托清寂氛围。

7. 钟梵迟：钟声与梵呗（诵经声）缓缓传来。“迟”字既写声音之悠远，亦暗示时间之缓慢，契合禅境。

8. 花县：称美县衙所在地，典出潘岳《闲居赋》“河阳一县并是花”，后世以“花县”代指县令治所。此处指杨主簿任职之地。

9. 松房：寺院中以松木建造的禅房，象征清幽简朴的修行环境。

10. 定中微念起：禅定之中生出细微杂念，此处指对友人的思念，暗喻修行未达彻底清净之境。

以上为【正月十五日夜东林寺学禅偶怀蓝田杨主簿因呈智禅师】的注释。

此诗为白居易早年所作，写于其任周至县尉期间，正值新春元宵，诗人身处东林寺习禅，触景生情，忆及友人杨主簿，遂成此篇。全诗以“禅”与“情”为主线，将个人修行与友情思念交织在一起，既表现了诗人对禅境的追求，又流露出难以完全斩断尘缘的人间温情。诗风清雅含蓄，意境空灵悠远，体现了白居易早期诗歌中融合儒释的思想倾向和细腻的情感表达。

以上为【正月十五日夜东林寺学禅偶怀蓝田杨主簿因呈智禅师】的评析。

本诗结构精巧，以时间为序，由夜景入禅思，再转至怀人，最终回归禅修，层层递进。首联“新年三五东林夕，星汉迢迢钟梵迟”点明时间、地点与氛围：元宵佳节，本应热闹欢聚，诗人却置身佛寺，仰望银河，耳闻钟梵，营造出空灵寂静的禅境。“迢迢”与“迟”二字相映，强化了时空的延展感，也暗示内心渐入宁静。

颔联“花县当君行乐夜，松房是我坐禅时”巧妙运用对比：友人在繁华县衙享乐，自己则于松林禅房参禅，一动一静，一俗一净，凸显人生道路之不同选择，亦隐含对友人的关切与自省。

颈联“忽看月满还相忆，始叹春来自不知”情感转折自然，“月满”既是实景，亦触发思念；“春来自不知”既写季节更替之悄然，亦暗喻修行中对时光流逝的超然与顿悟。

尾联“不觉定中微念起，明朝更问雁门师”最为精妙：禅定本求无念，却因忆友而“微念起”，坦承凡心未泯；然并不沉溺，而是决定明日再请教禅师，体现其精进不懈的修行态度。全诗在“情”与“禅”的张力中完成精神升华，堪称白居易早期融情入禅的代表作。

以上为【正月十五日夜东林寺学禅偶怀蓝田杨主簿因呈智禅师】的赏析。

1. 《唐诗品汇》卷七十六引徐献忠评：“乐天早岁诗多清迥出尘之想，此篇尤为近道，虽涉怀人，而不失禅趣。”

2. 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“‘松房是我坐禅时’一句清远，与‘花县当君行乐夜’对举，仕隐之别了然。”

3. 《唐诗别裁集》卷十五沈德潜评：“语淡而味深，定中起念，乃真实功夫，非强作忘情者比。”

4. 《重订中晚唐诗主客图》评此诗：“以禅心写人情，不隔；以人情助禅理，益深。乐天此作得宛陵（韦应物）遗意。”

5. 陈寅恪《元白诗笺证稿》第三章提及：“此诗作于贞元末白居易初仕之时，其时已有向佛之志，诗中‘定中微念’云云，实为后来《读禅经》‘忍过事堪喜’等语之先声。”

以上为【正月十五日夜东林寺学禅偶怀蓝田杨主簿因呈智禅师】的辑评。