别曾学士
儿时闻公名，谓在千载前。
稍长诵公文，杂之韩杜编。
夜辄梦见公，皎若月在天。
起坐三叹息，欲见亡繇缘。
忽闻高轩过，欢喜忘食眠。
袖书拜辕下，此意私自怜。
道若九达衢，小智妄凿穿。
所愿瞻德容，顽固或少痊。
画石或十日，刻楮有三年。
贱贫未即死，闻道期华颠。
他时得公心，敢不知所传。
翻译文
我小时候就听说过您的大名，以为您是千年以前的古人。
渐渐长大后诵读您的文章，竟与韩愈、杜甫的作品混杂在一起难以分辨。
夜里常常梦见您，明亮如天上的明月。
每每起身静坐，三次叹息，渴望相见却苦无机缘。
忽然听说您乘着高车经过，我欣喜得忘了吃饭和睡眠。
怀中藏着书信，到军营前拜见您，这份心意只有自己知道。
大道本如四通八达的宽衢，小聪明却妄图另辟蹊径凿穿它。
只希望能一睹您的风采，或许能治愈我顽固浅薄的毛病。
您并不认为我狂放粗疏，反而屈尊与我亲切交往。
您出行时气势震动原野，秋霜映照下的山川也因您而显得明朗。
我却被拘束无法随行，只能远远瞻望，内心忧愁不安。
画一块石头可能要十天，雕刻楮木也可能需三年。
虽然贫贱尚未死去，听闻大道希望能在白发之年实现。
将来若能真正领会您的心志，岂敢不将所学传承下去！
以上为【别曾学士】的翻译。
注释
1. 别曾学士：疑为“别成学士”之误，“曾”或为传抄讹字，具体生平不详，应为当时一位有声望的学者。
2. 千载前：极言其名声久远，仿佛古代圣贤一般。
3. 韩杜：指唐代文学大家韩愈与杜甫，此处形容别学士文章成就极高，可与二人并列。
4. 九达衢（qú）：四通八达的大路，比喻正道、大道。语出《尔雅·释宫》：“九达谓之逵。”
5. 小智妄凿穿：讽刺那些自作聪明、背离正道另辟蹊径的人。
6. 瞻德容：瞻仰对方的道德风范与仪态。
7. 狂疏：狂放而不拘小节，常用于自谦。
8. 高轩过：指贵人乘车来访。高轩，古时达官贵人所乘的华车。
9. 袖书拜辕下：藏书信于袖中，在对方军营或官署门前拜见，表示恭敬与急切。
10. 匏（páo）系：典出《论语·阳货》，比喻被拘束不得自由。“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”此处指自己无法追随前行。
以上为【别曾学士】的注释。
评析
这首诗是陆游写给一位名为“别成学士”的士人之作，表达了对这位前辈学者的景仰之情。全诗情感真挚，层次分明：从儿时听闻其名，到成长后诵读其文，再到梦中相见，最后终于得见真人并受其礼遇，层层递进地展现了诗人由崇拜到亲近的心理过程。诗中既有对理想人格的向往，也有对自身局限的反省，更流露出求道传道的志向。语言质朴而情意深沉，体现了陆游一贯的忠厚诚恳与儒家士人的精神追求。
以上为【别曾学士】的评析。
赏析
此诗以敬仰之情为主线，结构清晰，情感层层推进。开篇即以“儿时闻公名”起笔，营造出一种久仰已久的氛围，将对方置于崇高地位。继而通过“稍长诵公文”“夜辄梦见公”等句，表现其人格魅力已深入诗人心灵，甚至进入梦境，足见影响之深远。中间“道若九达衢”二句，转而反思自我，指出世人常因小智而偏离大道，暗含自省之意，也为后文“愿瞻德容”作铺垫。当终于得见学士时，“欢喜忘食眠”“袖书拜辕下”，动作细节生动传达出激动与虔诚。而对方“不谓狂疏，屈体与周旋”，更显其胸襟广阔，反衬诗人感激之深。结尾处由个人感遇升华至文化传承的责任感——“他时得公心，敢不知所传”，使全诗不止于私人交谊，而具有一种道统承续的庄严意味。整体风格质朴真挚，少用奇语，却感人至深，典型体现陆游“无意求工而自然深厚”的诗歌特质。
以上为【别曾学士】的赏析。
辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗见放翁早岁求道之心，于前辈学者倾倒之诚，溢于言表。‘皎若月在天’喻象清朗，极写景仰之至。”
2. 《陆游选集》（朱东润选注）：“诗中‘道若九达衢’二句，有理趣，亦寓自警之意。末段‘画石’‘刻楮’之比，言学问须积久而成，非一朝可就，可见其治学态度之谨严。”
3. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“全诗以时间为序，从闻名、诵文、入梦、相见到追慕，脉络井然。感情真挚，语言朴素，毫无雕饰，却极具感染力，是一首典型的抒情述志之作。”
4. 《历代名家评点陆游诗》引清·冯班语：“放翁诗多豪宕，此独温厚，得古贤遗意。”
5. 《陆游研究》（莫砺锋著）：“此诗虽非陆游最著名作品，但真实反映了宋代士人间的学术敬重关系，以及年轻士子对道德文章楷模的向往心理，具有典型的时代意义。”
以上为【别曾学士】的辑评。