问皇甫十

1. 皇甫十：指皇甫曙，字子明，排行第十，白居易好友，生平事迹不详。

2. 苦乐心由我：苦与乐的感受源于内心的选择，体现主观能动性。

3. 穷通命任他：“穷”指仕途困顿，“通”指仕途顺利；意为个人境遇听天由命。

4. 坐倾张翰酒：化用西晋张翰“莼鲈之思”典故，张翰因思念家乡风味而辞官归隐，此处借指纵酒自适、不拘形迹的生活态度。

5. 行唱接舆歌：接舆，春秋时楚国隐士陆通，字接舆，曾披发佯狂，避世不仕，边走边唱歌讽劝孔子。此处喻指超脱世俗、放达不羁的行为。

6. 荣盛傍看好：荣华富贵只是旁观者羡慕的对象，并非当事人的真实幸福。

7. 优闲自适多：真正的快乐在于内心的悠闲自在与自我满足。

8. 知君能断事：称赞皇甫十有判断力和理性思维能力。

9. 胜负两如何：成败得失又有何妨？表达对结果的淡然态度。

10. 白居易：唐代著名诗人，字乐天，号香山居士，倡导新乐府运动，诗风平易近人，注重社会关怀与人生哲理。

以上为【问皇甫十】的注释。

此诗为白居易晚年退居洛阳时期所作，体现了其“中隐”思想的核心——不以物喜，不以己悲，追求内心的安宁与精神的自由。诗人通过对比外在境遇与内在心境，强调主观感受的重要性，主张顺应自然、安于本分。全诗语言平实却意蕴深远，既有对友人皇甫十的劝慰，也寄托了自身的人生哲学。诗中援引张翰、接舆等历史人物典故，增强了文化底蕴与说服力，表现出典型的白居易式人生智慧：知足常乐，随缘自适。

以上为【问皇甫十】的评析。

这首五言律诗结构严谨，意境悠远，集中反映了白居易晚年成熟的人生观。首联即提出核心命题：“苦乐”在心，“穷通”在命”，将主观情感与客观命运区分开来，奠定全诗基调。颔联连用两个历史人物典故——张翰与接舆，一静一动，一饮一歌，形象地描绘出一种远离官场、纵情山水的理想生活状态。颈联转入议论，指出世人所艳羡的“荣盛”不过是表象，唯有“优闲自适”才是真乐，进一步深化主题。尾联以对友人的理解和劝勉作结，语气温和而富含哲理，“胜负两如何”一句戛然而止，余韵无穷，令人回味。整首诗无激烈之语，却自有力量，是白居易“达则兼济天下，穷则独善其身”理念的艺术呈现。

以上为【问皇甫十】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题为《问皇甫十》，列为白居易晚年闲适诗代表作之一。

2. 宋代洪迈《容斋随笔·续笔》卷十五提及白居易晚年诗多“寓意萧散，不以得失撄怀”，可与此诗精神相印证。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评白诗云：“乐天晚年，唯以遣兴为事，诗多冲淡恬愉之致。”此诗正属此类。

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评论此篇，但指出白居易退居洛下后，“渐趋知足保和之路”，思想趋于老庄化，有助于理解此诗主旨。

5. 今人谢思炜《白居易诗集校注》对此诗有详细考订，认为作于大和年间（约830年前后），系与友人唱和之作，语言浅显而意蕴深厚。

以上为【问皇甫十】的辑评。