和令公问刘宾客归来称意无之作

1. 令公：唐代对宰相或重臣的尊称，此处或指裴度，曾居洛阳，与白、刘皆有往来。

2. 刘宾客：即刘禹锡，曾任太子宾客，故称“刘宾客”。

3. 水南：指洛阳城南，洛水之南，唐代为贵族隐士聚居之地，刘禹锡晚年居于此。

4. 秋一半：指中秋过后，深秋时节。

5. 皂盖：古代官员所乘之车，车顶覆以黑色车盖，代指官宦出行。

6. 沙苑：原为皇家马苑，在今陕西大荔，此处或泛指郊野之地，也可能借指洛阳近郊的园林区域。

7. 蓝舆：竹轿，又称篮舆，多为隐士或闲官所乘，象征清闲自在的生活。

8. 黄菊酒：用黄菊花所酿之酒，古人认为可延年益寿，亦为重阳节习俗饮品。

9. 紫芝谣：古歌名，相传为隐士所唱，表达避世高蹈、不慕荣利的情怀。《楚辞·涉江》有“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷……驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃；登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余将济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞。朝发枉陼兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。接舆髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀信侘傺，忽乎吾将行兮。”其中“接舆髡首兮，桑扈臝行”即与《紫芝歌》精神相通。

10. 请钱不早朝：指辞官或告假，不再参加清晨的朝会。“请钱”或为“请假”之误，亦有版本作“乞身”，意为请求退职；“不早朝”即不必清晨入宫上朝，象征摆脱官务束缚。

以上为【和令公问刘宾客归来称意无之作】的注释。

此诗为白居易赠答刘禹锡（刘宾客）之作，题中“令公”或指裴度，“归来称意无”乃询问刘禹锡退居洛阳后是否安适自得。全诗以轻松闲雅之笔，描绘秋日洛下风物，赞颂友人归隐后的悠然生活，表达对闲适自在、远离官场纷扰的理想生活的向往。语言质朴自然，意境清旷，体现了白居易晚年崇尚淡泊、追求心灵自由的思想境界。诗中“称意那劳问”一句，既是对友人生活的肯定，也暗含自身共鸣。

以上为【和令公问刘宾客归来称意无之作】的评析。

本诗是一首典型的酬赠之作，风格恬淡，情感真挚。首联写景起兴，“水南秋一半”点明时间与地点，洛阳南岸秋色正浓，而“风景未萧条”一语，既实写景物之清丽，又暗喻心境之舒畅。颔联以“皂盖”与“蓝舆”对举，前者象征仕途奔波，后者代表隐逸之乐，暗示刘禹锡已由官场转向闲居生活。颈联转入生活细节，“尝黄菊酒”、“唱紫芝谣”，饮食与吟咏皆具高士风致，展现其精神世界的丰盈与超脱。尾联直抒胸臆，“称意那劳问”呼应诗题之问，答案不言自明；“请钱不早朝”则点出全诗主旨——真正的称心，在于摆脱官务羁绊，获得身心自由。全诗结构紧凑，由景及人，由外而内，层层递进，语言平易却意味深长，充分体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念，以及晚年追求闲适、崇尚自然的人生哲学。

以上为【和令公问刘宾客归来称意无之作】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题为《和令公问刘宾客归来称意无之作》，列为白居易晚年闲适诗代表之一。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未直接选录此诗，但评白居易同类作品时称：“乐天晚年诗多写闲情，冲和恬适，得力于渊明者深矣。”可为此诗风格之注脚。

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未专论此篇，然于论述白居易晚年思想时指出：“乐天晚岁，耽于禅悦，好言闲适，实为避祸全身、调节心理之手段。”此诗正体现其“闲适”主题下的精神寄托。

4. 今人谢思炜《白居易诗集校注》对此诗有详细校勘与注解，认为“请钱”或为“乞身”之讹，主张理解为请求退职，符合刘禹锡晚年屡求致仕之史实。

5. 《白居易研究》（日本·花房英树著）在分析白刘交游诗时提及此作，认为其反映了二人晚年共同追求“中隐”理想——即居官而近隐，身在城市而心寄山林。

以上为【和令公问刘宾客归来称意无之作】的辑评。