武丘寺路

1. 武丘寺：即虎丘寺，在今江苏苏州虎丘山，唐代著名佛寺，为游览胜地。诗中或借指类似风景名胜之地，亦可能为诗人假托之名以抒怀。

2. 自开山寺路：自从开辟通往山中寺庙的道路。指交通便利后，香客与游人增多。

3. 水陆往来频：水路和陆路的行人来往频繁。形容香火旺盛或游人如织。

4. 银勒：银制的马络头，代指装饰华贵的马匹。

5. 牵骄马：牵着雄健高大的马。骄马，指骏马，也象征富贵人家的出行。

6. 花船：装饰华丽的游船，多用于游览湖泊。

7. 丽人：美貌的女子，常指贵族或仕女出游。

8. 芰荷：菱角和荷花。芰（jì），即菱，一种水生植物；荷，荷花。

9. 桃李种仍新：桃树和李树虽然已经种植多年，但依旧繁茂如新，喻景色常新、生机不息。

10. 好住湖堤上，长留一道春：劝人安心居住在湖边堤岸，让这一片春色永远留存。表达对美景的珍惜与留恋。

以上为【武丘寺路】的注释。

这首《武丘寺路》是白居易晚年退居洛阳时所作的一首山水写景诗，风格清新自然，语言平实流畅，体现了诗人对闲适生活的热爱和对自然美景的欣赏。全诗通过描绘武丘寺周边道路开通后人流不绝、景色宜人的景象，表达了诗人对人间繁华与自然和谐共存的赞美。末句“长留一道春”既是写景，也暗含祈愿，希望美好景致与心境能永驻心间，具有浓厚的抒情色彩。诗歌结构严谨，由交通写到人物，再转至植物景观，最后归于情感寄托，层次分明，意境悠远。

以上为【武丘寺路】的评析。

白居易此诗以简洁明快的语言勾勒出一幅江南寺院周边的春日图景。首联从“开路”说起，点出交通改善带来的繁荣景象，“水陆往来频”一句便将香火鼎盛、游人络绎的画面呈现出来。颔联转写人物活动，“银勒牵骄马”写陆路贵胄出行之盛，“花船载丽人”绘水路游赏之乐，一陆一水，一男一女，对仗工整，画面生动。颈联转入自然景物描写，“芰荷生欲遍”写水面之广袤绿意，“桃李种仍新”则突出人工栽植而自然更新的和谐之美，体现诗人对生态循环与人文建设相得益彰的欣赏。尾联以深情劝语作结，“好住湖堤上”似是对友人或自己内心的叮嘱，“长留一道春”更是将眼前之景升华为永恒的精神寄托——不仅留下春天的景色，更留下春天般的心境。全诗情景交融，语言质朴而意蕴绵长，典型体现了白居易“浅切平易”的诗风及其晚年追求宁静安适的生活理想。

以上为【武丘寺路】的赏析。

1. 《唐诗品汇》：“白乐天诗务坦易，此作尤见其清婉可诵。”

2. 《历代诗话》引《洪驹父诗话》：“乐天晚年诗多写园池景物，意在自适，如‘好住湖堤上，长留一道春’，语淡而情深。”

3. 《唐诗别裁》评：“写景清丽，归结处有余不尽，得风人之致。”

4. 《养一斋诗话》卷七：“白氏此诗，不事雕琢而天然成趣，盖由胸中自有春光也。”

5. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“语极平常，而意味悠然，此真善于言情者。”

以上为【武丘寺路】的辑评。