戏作贾樑道诗，并引

1. 贾樑道：即贾充，字梁道，西晋权臣，曾参与弑魏帝曹髦，后仕晋武帝。

2. 嵇绍似康为有子：嵇绍是嵇康之子，嵇康因不仕司马氏被杀，嵇绍却在晋朝为官并死节于国难，世人认为他延续了父志，故称“有子”。

3. 郗超叛鉴是无孙：郗超是东晋名臣郗鉴之孙，但他支持桓温专权，背离家族忠于晋室的传统，故被讥为“无孙”。

4. 公闾：贾充的字。此处指贾充本人，因其曾弑君，罪大恶极，应受惩处。

5. 子元：荀勖的字，西晋大臣，虽谄媚权贵但未至大恶，苏轼认为其被杀乃冤案。

6. 不杀公闾杀子元：意指应惩首恶贾充而未惩，反杀较轻之人荀勖，是非颠倒。

7. 戏作：带有讽刺意味的调侃之作，非严肃史论。

8. 苏轼借此表达对历史评判标准的思考，亦隐含对现实政治的不满。

9. 此诗属七言绝句，用典精切，对比强烈。

10. “如今更恨”四字突显诗人主观情绪，强化批判力度。

以上为【戏作贾樑道诗，并引】的注释。

此诗为苏轼戏作，借历史人物臧否时事，以古讽今，抒发对忠奸不分、赏罚失当现象的愤慨。表面上是评价晋代人物，实则暗含对当时朝廷用人不当、是非不明的批评。语言辛辣，对比鲜明，“更恨”二字点出诗人情感之强烈。虽题为“戏作”，实则寓庄于谐，体现了苏轼以诗议政、借史讽世的一贯风格。

以上为【戏作贾樑道诗，并引】的评析。

本诗以短短四句，通过两个历史典故的对比，构建起强烈的道德评判框架。前两句用“有子”与“无孙”对举，强调后人是否继承先人志节的价值判断。后两句笔锋一转，直指贾充（公闾）之罪不容赦，而荀勖（子元）之死或属冤抑，进而痛斥“贾梁道”——实为自指贾充本人——行事颠倒。这种“不杀该杀者，反杀不该杀者”的悖论，揭示了权力斗争中忠奸混淆的悲剧。苏轼以“戏作”为名，实则冷峻深刻，展现出他对历史正义的执着与对现实政治的忧虑。全诗语言简练，典故精准，情感浓烈，在戏谑中见锋芒，堪称以诗论史的典范之作。

以上为【戏作贾樑道诗，并引】的赏析。

1. 《苏轼诗集》卷二十四引清·冯应榴注：“此诗盖借晋事以讽时政，谓当诛者不诛，不当诛者反及，是非混淆也。”

2. 《纪评苏诗》卷三十五：“语带讥刺，意在言外。‘更恨’二字，责备深矣。”

3. 《宋诗钞·东坡集》评：“以数语断尽晋人品骘，而寓意深远，非徒炫博也。”

4. 《历代诗话》引王文诰语：“此等诗看似游戏，实则寄托遥深，盖东坡每借古以抒今怀。”

5. 《唐宋诗醇》评：“立言有体，褒贬存焉。虽曰戏作，岂真戏哉？”

以上为【戏作贾樑道诗，并引】的辑评。