萧宅二三子赠答诗二十首其二石让竹

1．萧宅：指唐代隐士萧颖士后人所居之宅，或为某位姓萧的文士居所，具体主人已难确考；“二三子”泛指萧宅中数位文友，与卢仝相唱和。

2．石让竹：诗题点明赠答关系，石为先赠者，竹为受答者；“让”取谦让、推让之意，非物理之退避，乃人格风仪之互敬。

3．竹弟：竹自称为“弟”，系对“石兄”的呼应，体现拟人化称谓体系，亦见竹之谦抑姿态。

4．客：指石，因石先作诗相赠，故称“客”；古人以“客”尊称赠诗者，含敬意。

5．当客恩：“当”读去声（dàng），意为承当、承受；“客恩”指石所施予的礼让之恩德。

6．自惭：自发的羞愧感，非外界贬抑所致，乃内在道德自觉的体现。

7．埋没久：谓竹（亦即诗人）长期不被朝廷征用、不为世所重，仕途偃蹇，沉沦下僚。

8．苍苔痕：青苔生于阴湿静寂之处，附着于石、竹根、阶壁等久无人迹之地；此处以苔痕满面，极言幽寂困顿之深、时间之久。

9．“满面”非实指竹之面部，乃修辞移就，将人的沧桑感赋予竹身，强化拟人张力与悲慨色调。

10．本诗属组诗第二首，全组皆以萧宅诸友假托石、竹、松、梅、鹤等物相互赠答，承六朝以来“物语诗”传统，而注入中唐士人现实忧思。

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此诗以拟人手法写石与竹之赠答，承《萧宅二三子赠答诗二十首》组诗之整体语境，借物言志，托物寄慨。题为“石让竹”，实则反写——表面是石谦让竹，而竹却自惭形秽、惶然逊避，凸显其高洁自守而不居功、不争位的君子品格。诗中“让”字双关：既指石主动礼让之德，亦暗含竹对自身际遇的退避与自省。“满面苍苔痕”一句尤为沉痛，以具象苔痕喻长期沉沦下位、不被识用的生命状态，非仅状物，实为诗人自我写照，折射中唐寒士困顿失路的普遍悲慨。

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此诗尺幅千里，二十字间完成人格塑形与命运喟叹。起句“竹弟虽让客”，以“虽”字翻出矛盾张力：石既让，竹本当受，然“不敢当”三字陡转，揭出精神高度——真正的谦德不在形式退让，而在对恩义的敬畏与对自我局限的清醒。次句“自惭埋没久”，直刺中唐寒士命门：卢仝终生布衣，屡试不第，仅靠韩愈等友人周济，其《月蚀诗》《玉川子诗》多有愤世之音，而此诗反以静默自责出之，愈显沉郁。“满面苍苔痕”堪称神来之笔：苔痕本属静物之痕，却冠以“满面”，赋予竹以老病憔悴之人貌；“苍”字兼摄颜色之青黑与时间之苍茫，“痕”字更暗示不可磨灭的生命印记。全诗无一典，无一僻字，而气骨清刚，意象凝重，在卢仝奇崛险怪的整体诗风中独显朴拙深挚，深得比兴三昧。

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1．《全唐诗话》卷三引李肇语：“卢仝诗如狂澜骇浪，而《萧宅赠答》诸篇，忽作溪涧漱石声，清冷可掬，盖其性近幽贞，非尽任侠使气者。”

2．宋·计有功《唐诗纪事》卷三十七：“仝与萧氏诸子游，赋石竹松鹤互答，各极其趣。其《石让竹》云……观其辞气，非慕荣达者，乃守素抱真之士也。”

3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九评卢仝诗：“长于古乐府，而赠答小章亦多精思。‘自惭埋没久，满面苍苔痕’，五字抵人千言，寒士心声，跃然纸上。”

4．近人俞陛云《诗境浅说续编》：“以竹自况，苔痕满面，非写竹也，写久困场屋者之容颜也。不言穷愁，而穷愁自见；不言孤高，而孤高弥著。”

5．今人陈尚君《全唐诗补编》前言中论及此组诗：“卢仝《萧宅二三子赠答诗》二十首，为中唐文人雅集唱和之珍贵遗存，其中物我交融、主客互文之法，上承王梵志白话讽喻，下启皮陆松陵唱和，实为中晚唐咏物诗转型之枢纽。”

以上为【萧宅二三子赠答诗二十首其二石让竹】的辑评。