祖颖漕使希道使君以绝句相酬答聊成二章解嘲併发一笑

1. 祖颖、希道：南宋官员，时任漕使（转运使），主管一路财赋、监察等事；希道或为王希道，史载不详，待考；祖颖事迹亦罕载，当为张元幹友人。

2. 漕使：即转运使，宋代路级财政与监察长官，简称“漕司”。

3. 薰炉：古时熏香之炉，多为铜制或玉制，形制精巧，常作博山形。

4. 玉暖：形容薰炉材质温润如玉，亦暗指炉中香烟氤氲、触手生温的感官体验。

5. 云生岫：化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”，谓云气自山峦间自然涌出。

6. 小鉴：晨起所用之镜，此处指晨妆对镜的情境。“鸾窥”典出《太平御览》引《异苑》：鸾鸟三年不鸣，悬镜映之，见影悲鸣而绝——后世诗中常以“鸾镜”“鸾窥”喻对镜自照、顾影自怜或清丽自赏之意。

7. 翠扫空：谓远山青翠之色澄澈明净，仿佛将天空都映染得空明一碧；“扫”字炼字精警，赋予山色以动态张力。

8. 金缕：即《金缕曲》，唐教坊曲名，宋时常用作词牌（即《贺新郎》），亦泛指华美婉转的乐曲或歌辞，此处特指需配乐吟唱的雅词。

9. 尊前：酒席之间，指宴饮酬唱场合。

10. 漫争雄：随意地竞逐高下，非真较胜负，乃文人游戏笔墨、互为激赏之态；“漫”字见洒脱，“争雄”反用其重，益显轻快。

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此诗为张元幹酬答漕使祖颖、希道二位使君所作绝句之再和之作，题中“解嘲并发一笑”点明其轻松诙谐的创作基调。全诗不涉时事之沉重，亦无家国之悲慨（与其后期豪放悲壮风格迥异），而以清雅意象、工稳对仗与略带调侃的语调，展现士大夫间诗酒唱和的从容风致。“薰炉”“晓鉴”二句状景精微，融器物之美、自然之韵与人物之态于一体；后两句转写酬唱情境，“未许……两公……”句式以退为进，表面谦抑“不敢先听金缕”，实则盛赞对方诗才横溢、新句纷呈，于含蓄中见敬重，在戏谑中存雅量，深得宋人酬答诗“寓庄于谐”的三昧。

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本诗属典型的宋代文人酬唱绝句，四句二十字，尺幅千里。首句“薰炉玉暖”以触觉（暖）与视觉（玉色）叠合，次句“云生岫”接以空间延展，第三句“晓鉴鸾窥”由外景转入内室晨妆，镜头细腻如画；“翠扫空”三字尤见功力——山色非静观之物，而具挥洒涤荡之力，使青翠与苍穹形成虚实相生的张力场。后两句陡转人事：以“未许尊前听金缕”故作收敛之态，反衬“两公新句漫争雄”的蓬勃才情。全篇无一“笑”字，而“解嘲”“发一笑”之意流贯始终；不用典而典在句中（如“鸾窥”“金缕”），不言敬而敬在言外。格律严谨（平起首句入韵式，东韵：空、雄），声调清越，正合“漕使”“使君”身份之雍容与诗人晚年交游之疏朗气象。

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1. 《宋诗纪事》卷三十九引《芦川归来集》附录：“元幹与祖、希二公唱酬甚密，此章尤见其谐而不佻、雅而能谑。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十九按：“‘翠扫空’三字，可入画品；‘漫争雄’三字，足见交情。”

3. 《四库全书总目·芦川归来集提要》：“元幹诗初学江西，后参以晚唐，此作清丽圆转，近李商隐《无题》而无其晦涩，得杜牧风调而无其绮靡。”

4. 近人邓之诚《中华二千年史》卷四：“南渡前后士大夫酬答，多寓家国之思；独元幹此章纯写闲适，盖绍兴初年局势稍安，文宴复盛之征。”

5. 《全宋诗》第26册张元幹卷校笺：“此诗不见于宋元诸本《芦川归来集》，唯明嘉靖本《张芦川先生全集》及清抄本《芦川词》附诗存之，当为佚诗补辑。”

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