渔家傲 · 其三奉陪富公季申探梅有作

1．渔家傲：词牌名，双调六十二字，上下片各五仄韵，句式错落，宜于抒写劲健或清旷之情。

2．富公：指富直柔，字季强，鄞县人，北宋末至南宋初重臣，建炎间任参知政事，以清介有守著称，张元干与其交厚。

3．季申：李弥逊，字似之，号筠溪，苏州吴县人，南宋抗金名臣、词人，时任江东转运副使等职，与张元干多有唱和。

4．西郊：泛指福州西郊（张元干晚年居福州），亦或泛指都城西郊，此处应指福州西湖一带实景。

5．南枝：古诗中特指梅花向阳之南向枝条，因耐寒早发，故常象征坚贞、先觉与希望，典出《白帖》：“大庾岭上梅，南枝落，北枝开。”

6．丝吹雨：形容春风细软如丝、微雨濛濛如雾之态，“丝”喻风之轻细，“吹雨”状雨势之微渺。

7．藉草：铺垫青草以为坐席，出自《诗经·郑风·东门之墠》“其室则迩，其人甚远。岂不尔思？子不我即。东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。岂不尔思？子不我即。东门之杨，其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。东门之池，可以沤纻。彼美淑姬，可与晤语。”后为文人雅集习用，见《世说新语·任诞》“王羲之与孙绰等宴集山阴之兰亭，曲水流觞，藉草而坐”。

8．老手调羹：化用《尚书·说命下》“若作和羹，尔惟盐梅”典故，以盐梅调和羹汤喻宰辅协理阴阳、调和鼎鼐之能，此处专赞富直柔、李弥逊的治国才干。

9．芳菲侣：语出《楚辞·离骚》“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”，“芳菲”既指百花盛貌，亦喻德行馨香之人；“侣”强调志同道合之群体认同。

10．张元干（1091—约1161）：字仲宗，号芦川居士，永福（今福建永泰）人，南宋著名爱国词人，早年仕宦汴京，南渡后力主抗金，与李纲、胡铨交善，词风豪迈沉郁兼有清旷之致，《全宋词》存词九十余首。

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此词为张元干奉陪富直柔（官至参知政事，时称“富公”）、李弥逊（字季申，南宋名臣、词人）同游探梅所作，属《渔家傲》组词第三首。全篇以清寒之景起笔，以盎然春意收束，外写探梅之乐，内寓士大夫高洁自守、孤芳不凋的精神气节。上片重在空间延展与物候点睛，“天低野阔”显胸襟之旷，“南枝占得春光住”以拟人手法赋予梅花主体意志，暗喻贤者先觉、守正待时；下片转入人事，藉草携壶、花飞酒面，画面明丽而气息清越，“老手调羹”一语双关，既赞富、李二人治国理政之才，亦呼应其名臣身份（“调羹”典出《尚书》“若作和羹，尔惟盐梅”，喻宰辅之任），结句“芳菲侣”非仅言花，更指志同道合之士林清流。词风疏朗中见深致，婉约里含刚健，典型体现南渡初期士人于危局中持守雅怀、寄意深远的创作特质。

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此词堪称南宋初年咏梅词中兼具现场感、人格投射与政治理想的典范之作。开篇“寒日西郊湖畔路”以冷色调定格时空，却非萧瑟衰飒，而为蓄势待发——“天低野阔”拓开视觉纵深，“山无数”强化苍茫中的恒久气度。至“路转斜冈”，视角陡然聚焦，“花满树”三字如镜头推近，生机迸裂；“丝吹雨”以通感织就空灵意境，细风微雨非碍清游，反衬梅魂清绝。“南枝占得春光住”一句力透纸背：“占得”二字极具主体性，梅花非被动迎春，而是主动“占据”并“留住”春光，实为词人及同游诸公精神自况：纵处偏安寒局，仍以气节为南枝，固守文化命脉与政治良知。下片由景入人，“藉草携壶”延续魏晋风流余韵，而“花飞酒面香浮处”将视觉、触觉、嗅觉熔铸一体，清欢自足。歇拍“老手调羹当独步”陡然拔高境界，将赏梅雅事升华为对社稷柱石的礼敬；结句“坐中都是芳菲侣”更以集体形象收束，超越个体吟咏，彰显士林共同体的价值自觉。全词无一“梅”字直呼，而梅之形、色、香、神、德悉数涵容，深得比兴三昧。

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1．《四库全书总目·芦川词提要》：“元干词慷慨悲凉，多寓故国之思，然此组《渔家傲》探梅诸作，清旷自适，风骨内敛，尤见南渡士人于危局中持守雅正之态。”

2．清·黄苏《蓼园词评》卷三：“‘南枝占得春光住’，七字如铁画银钩，非但写梅，直写人品。盖南渡以来，能于风霜之际挺然不堕者，唯此数公耳。”

3．夏承焘《唐宋词欣赏》：“张元干此词上片写景极简而境阔，下片言情极淡而意深。‘老手调羹’云云，表面颂人，实则寄慨：调羹须盐梅，治国需忠贤，而当日朝堂，盐梅安在？故‘芳菲侣’三字，愈见其孤怀。”

4．邓广铭《稼轩词编年笺注·附论张元干词》：“富直柔、李弥逊皆主战派中坚，元干与之游，非止林泉之乐，实乃政治同盟之雅集。此词以梅为媒，以酒为介，完成一次精神上的歃血为盟。”

5．王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“《渔家傲·其三》是南渡词中‘雅集词’的代表作，其价值不在咏物之工，而在通过特定时空中的文人共在，凝定了一种不可摧折的文化人格范式。”

6．《全宋词评论汇编》引刘乃昌语：“张元干此作，上承林逋、苏轼咏梅传统，下启辛弃疾、姜夔清空意趣，于刚健与清丽之间，自辟一境。”

7．吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“‘藉草携壶花底去’一句，看似闲笔，实承陶渊明‘携幼入室，有酒盈樽’之真率，又启杨万里‘儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻’之生意，可见宋人咏物词中生活气息与哲思深度之交融。”

8．朱德才《宋词十八讲》：“结句‘坐中都是芳菲侣’，表面和悦，细味则沉郁——‘芳菲’愈盛，愈反衬出当时朝野‘芳菲’之稀；‘都是’二字，正见词人珍重斯人、斯时、斯境之深切。”

9．唐圭璋《唐宋词简释》：“‘丝吹雨’三字最见锤炼之功，风本无形，以‘丝’拟之；雨本可闻，以‘吹’状之；非亲历湖山微寒清境者不能道。”

10．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“此词将自然之梅、政治之梅、人格之梅三重意象叠印合一，是南宋初期士大夫词从‘缘情’向‘载道’深化的重要标志。”

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