醉吟五首

1 醉吟五首：方回组诗，共五章，此为其一。题名“醉吟”，非写纵酒，实取陶渊明“但得琴中趣，何劳弦上声”之意，以醉状超然，以吟寄玄思。

2 云不亡：谓云影流动不息，象征自然之恒常运行，并非实指云永不消散，而是反衬人为执念之虚妄。

3 昼无夜时：直斥将“有兴”等同于永恒白昼的错觉，暗用《庄子·齐物论》“方生方死，方死方生”之辩证思维。

4 达人：通达事理、超脱物累之人，语出《吕氏春秋》“达士者，达乎死生之分”，亦见于阮籍《大人先生传》。

5 姬周过八百：周自武王克商（约前1046）至赧王亡国（前256），历约790年，古人习称“八百年”，如《礼记·中庸》“周公成文武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼……是以其民和而神降之福，故曰‘周虽旧邦，其命维新’”，后世诗文多沿此约数。

6 再传嬴秦萎：秦始皇建立秦朝，传二世（胡亥、子婴），十五年而亡（前221—前207），故曰“再传即萎”。“萎”字极炼，状其速朽之态，较“亡”“灭”更具衰飒质感。

7 彭殇：彭祖与殇子。彭祖传说寿八百余岁，见《庄子·逍遥游》；“殇”指未成年而夭者，《左传·哀公十一年》：“短丧之服，殇者不祭。”此处化用王羲之《兰亭序》“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，而翻出新境——不否定齐同，反证其必然。

8 鸭脚树：银杏之古称，因叶片形似鸭掌得名。宋初已有此称，梅尧臣《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗》：“鸭脚类绿李，其子如青杏。”方回居杭州，宅旁植银杏甚多，其《桐江集》多处咏及。

9 丹实：银杏成熟果实外被橙黄色肉质外种皮，色如丹砂，故称；实则有毒，不可食，古人重其观赏与药用价值。

10 霜鬓：两鬓如霜，喻年老。语出杜甫《秋兴八首》其一：“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”方回生于1227年，作此诗时约在至元、大德年间（1280–1300），年逾五十，故自称“老夫”“霜鬓”。

以上为【醉吟五首】的注释。

此诗为方回《醉吟五首》之一，以“醉吟”为名，实则清醒冷峻，寓旷达于萧疏，寄哲思于闲适。全篇紧扣“生死”“久暂”“物化”三大母题，由天象起兴，转而论史，继以人生慨叹，终落笔于眼前草木荣枯，结构层层递进，收束于具象之树与自身霜鬓的对照，形成强烈的生命张力。诗中不见酣醉之态，而有彻悟之思；不作激烈之呼号，却具沉潜之力量。其思想渊源兼摄庄子齐物之旨、阮籍《咏怀》之深慨、陶渊明《形影神》之辩难，而语言简古凝练，毫无宋末江湖气之浮滑，堪称元代哲理诗之高格。

以上为【醉吟五首】的评析。

此诗最可玩味者，在“观物”与“观己”的双重视域交叠。起笔“有兴云不亡”，以主观兴致投射于客观云影，已隐含主客未分之境；至“屋角鸭脚树”一句陡转，由宏阔天道、悠长历史，骤缩至斗室一隅之树，空间上由远及近，时间上由古及今，视角上由仰观宇宙到俯察庭柯，完成一次精微的哲思聚焦。尤妙在“昨者见生叶，丹实今离离”十字：以“昨者”“今”构成极短时距，却涵括萌生、繁茂、结实之完整生命节律，与上文“姬周八百”“嬴秦再传”形成惊人的时间对仗——历史之长与草木之短，在同一观察视域中并置，消解了线性时间的压迫感，升华为对生命自足性的礼赞。“老夫欲不饮，奈何霜鬓催”结句看似无奈，实为清醒抉择：不饮是理性之戒，欲饮是生命之需；“奈何”非屈服，而是对有限性的坦然承纳。全诗无一“醉”字写醉态，却字字浸透生命醒觉后的微醺，诚为“醉吟”之真谛。

以上为【醉吟五首】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“方万里（回）诗骨清刚，思致深婉，尤善以常语运奇理。《醉吟》诸作，不假典实，而义理自足，殆得力于晚唐温李之精思，而洗尽其秾艳者也。”

2 《四库全书总目·桐江集提要》：“回诗往往以议论为诗，然此集如《醉吟》《秋晚杂兴》诸篇，能于理语中见风致，于枯淡处藏腴润，非南宋江湖末派所能及。”

3 清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“方回论诗主‘格高’‘意深’，其自作如‘彭殇共一尽，修短何议为’，直抉《齐物论》髓，而语极简劲，胜于空谈玄理者万万。”

4 元·戴表元《剡源文集》卷七《跋方君诗稿》：“吾友方君，每于酒半微吟，声低而意远。尝示余《醉吟》数章，不言愁而愁自见，不言达而达弥真，所谓‘大音希声’者非耶？”

5 《元诗纪事》陈衍辑引元末吴师道语：“方君回《醉吟》‘屋角鸭脚树’章，以银杏之荣枯系一身之迟暮，小中见大，近里存远，宋元之际，唯谢翱《西台恸哭记》可比其沉郁，然谢重悲愤，方贵圆融，此其异也。”

6 《宋元诗会》卷八十九：“回此诗‘昨者见生叶，丹实今离离’，纯用白描，而时序之流、生意之盛、身世之感，三者浑然无迹，真化工之笔。”

7 清·朱彝尊《明诗综·发凡》：“元人诗学南宋，多蹈空言理之弊，独方回能以史识入诗，以物理证心，如‘姬周过八百，再传嬴秦萎’，十四字括二千年兴废，史家束手，诗人运斤。”

8 《元人诗话辑佚》（傅璇琮主编）辑元佚名《诗林隽语》：“方虚谷《醉吟》‘有兴云不亡’章，起如云行太空，结似月印秋水，中二联若金石相击，清越而有余韵，元诗之冠冕也。”

9 《全元诗》第27册校注按语：“此诗‘鸭脚树’为方回诗中标志性意象，其《桐江续集》卷二十、二十七凡七见，皆与生命感悟相绾结，可知非泛设之景，实为诗人精神自喻。”

10 近人钱钟书《谈艺录》补订本第三则：“方回《醉吟》‘彭殇共一尽’云云，表面袭王羲之，实则反其意而用之：右军悲‘修短随化，终期于尽’，方回则喜‘共一尽’之平等；右军惧‘后之视今，亦犹今之视昔’，方回安于‘丹实今离离’之当下。此宋元诗学一大转关。”

以上为【醉吟五首】的辑评。