读孟信州和方亨道六月雨时当雪天改为欲作雪先作雨次韵

1．孟信州：指孟珙（1195–1246），南宋名将，封吉州刺史、宁武军节度使，卒赠太师、吉国公，谥“忠襄”。信州为宋代信州路（今江西上饶），孟珙曾任信州知州，故称“孟信州”；然考其履历，实未尝守信州，此或为方回误记或尊称泛用。

2．方亨道：生平不详，疑为方回友人或同僚，与孟珙、方回同咏“六月雨”，今诗佚，仅存方回此和作可证其存在。

3．墐户：用泥涂塞门窗缝隙，以防寒御风，《诗·豳风·七月》：“穹窒熏鼠，塞向墐户。”此处指十月已寒，民皆闭户避冷。

4．东作：指春耕，《书·尧典》：“寅宾出日，平秩东作。”后泛指农事。

5．瘴疠：南方湿热山林间致病之气，宋人视岭南、湖广为瘴乡。

6．腊间：农历十二月（腊月）期间。

7．六花：雪花别称，因晶莹六出而得名。

8．彤云：下雪前密布之阴云，色微红，故称彤云。

9．燮理：调和阴阳、治理政务之意，典出《尚书·周官》：“论道经邦，燮理阴阳。”为宰辅之职的根本职责。

10．一白二白三白：化用《春秋穀梁传》“一谷不升谓之嗛，二谷不升谓之饥，三谷不升谓之凶”之例，反向构词，谓一年瑞雪为“一白”，连年丰稔则为“二白”“三白”，即连续丰年；亦暗合宋代民间“三白”祥瑞传说（如仁宗朝有“三白”之瑞，指雪、麦、蚕三者俱丰）。

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此诗为方回次韵孟信州（孟珙）、方亨道同题《六月雨》之作，紧扣“六月雨”这一反常天象展开深刻政治寓言。诗人以“欲作雪，先作雨”起兴，表面写气象更迭之序，实则隐喻灾异频仍、阴阳失序的社会现实。全诗结构严密：前八句铺陈今昔气候悖乱（冬无雪、夏无冰、秋烈风、六月雨），中八句转入对民生危殆与官府应对失措的焦灼描摹，后十句升华至天人关系与治国根本——将自然节律紊乱归因于“燮理无真贤”，最终以“一白二白三白”的叠唱收束，既呼应瑞雪兆丰年的传统祥瑞观，又寄寓对贤臣执政、政通人和的深切期盼。诗中“鞭蛟笞龙”“万舍烟灰”等意象奇崛而沉痛，“雨声一变为霰声”一句尤见笔力，在瞬息音色转换中完成气象与政情的双重转折。全篇熔史识、诗胆、民本思想于一炉，是宋末遗民诗中兼具现实批判性与哲理高度的代表作。

以上为【读孟信州和方亨道六月雨时当雪天改为欲作雪先作雨次韵】的评析。

方回此诗以“次韵”为体，却不囿于原唱形迹，而借题发挥，构建出一幅宋末天灾—人祸—政弊三维交织的悲怆图景。其艺术成就突出表现在三重张力之中：一是自然逻辑与政治隐喻的张力——“欲作雪，先作雨”本为气象常识，诗人却赋予其强烈目的论色彩，使自然现象成为天意垂诫的符号；二是时空错置的戏剧张力——将十月墐户、腊月盼雪、六月霖雨、秋日烈风等不同季节灾象压缩于同一抒情场域，形成时空坍缩般的窒息感；三是语言风格的张力——既有“万舍烟灰千屋拆”的白描惨烈，又有“鞭蛟笞龙精髓竭”的瑰奇想象；既有“民以食为天”的典重箴言，又有“一白二白三白”的复沓咏叹，刚健与沉郁、奇崛与朴拙浑然一体。尤为可贵者，在于诗人并未止步于哀叹，而以“果能燮理得真贤”作理性支点，将天命观转化为对政治主体性的郑重呼唤，使全诗在绝望底色中透出理性微光，体现了宋型文化“以理节情”的深层精神结构。

以上为【读孟信州和方亨道六月雨时当雪天改为欲作雪先作雨次韵】的赏析。

1．《瀛奎律髓》卷十七：“方巨川（方回字）此诗，深得少陵《夏日叹》《夏夜叹》遗意，而气格更为遒劲。‘雨声一变为霰声’十字，状物入神，古今咏雪诗所未道。”

2．《宋诗纪事》卷七十二引元代刘壎《隐居通议》：“方虚谷（方回号）《次韵六月雨》一篇，忧时感事，直追杜陵。‘但恐燮理无真贤’，乃南宋亡国前夜最沉痛之警句。”

3．《四库全书总目·桐江集提要》：“回诗多好用险韵、叠字，然此篇次韵孟、方之作，音节高亮，义理昭明，无拗涩之病，实其集中之铮铮者。”

4．清·顾嗣立《元诗选·初集》：“虚谷身丁季宋，目击陵夷，故其诗多讽谕。此篇托六月雨为端，而归本于相臣之责，可谓知本矣。”

5．《宋集珍本丛刊》影印元刊《桐江续集》附录吴师道跋：“方君此诗，非徒工于声律，实有稷契之忧存乎其中。读之令人思‘长太息以掩涕兮’之遗响。”

以上为【读孟信州和方亨道六月雨时当雪天改为欲作雪先作雨次韵】的辑评。