华师

1. 华师：指法号为“华”的僧人，具体生平不详，应为西林寺中的修行者。

2. 李商隐：字义山，号玉谿生，晚唐著名诗人，与杜牧并称“小李杜”。

3. 唐·诗：标明时代与体裁，此为唐代诗歌。

4. 孤鹤：孤独的鹤，常象征高洁、孤高或出世之志，在佛教语境中亦喻修行者的独行清净。

5. 云无心：化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”，形容自然无碍、无所执着的境界。

6. 衲衣：僧人所穿的百衲衣，由碎布缝合而成，代表清苦修行。

7. 筇杖：筇（qióng）竹所制的手杖，常为隐士或僧人所持，象征行脚云游。

8. 西林：可能指庐山西林寺，亦泛指西边的佛寺，此处应为华师所居之寺。

9. 院门昼锁：寺院白天闭门，体现清修之地的肃静与隔绝尘世。

10. 柿叶阴：秋天柿树叶繁茂，投下阴影，点明时令，亦渲染静谧氛围。

以上为【华师】的注释。

此诗为李商隐晚年所作，虽题署“华师”，实为赠予一位名为“华师”的僧人之作。全诗以清冷幽静之景，写孤高超逸之情，融合了诗人自身的漂泊之感与对禅境的向往。语言简淡而意境深远，体现了李商隐晚期诗歌由浓丽转向清寂的艺术风格。诗中“孤鹤”“云无心”“衲衣筇杖”等意象皆具象征意味，既写僧者之行止，亦寓诗人之心迹。整体格调空灵静谧，是其少数直接描写禅院生活的佳作之一。

以上为【华师】的评析。

本诗四句皆景，却句句含情。首句“孤鹤不睡云无心”，以双重意象开篇：孤鹤彻夜未眠，似有所待或有所思；而云则“无心”，自在飘浮，两相对照，暗示诗人内心之不宁与对超然境界的向往。次句“衲衣筇杖来西林”，转入人事，点明诗人自身装扮如僧，拄杖而来，表现出亲近禅门之意。“衲衣”“筇杖”不仅是外在装束，更是精神归属的象征。后两句写景尤为精妙：“院门昼锁回廊静”，写出寺院的幽深与肃穆，无人打扰，唯有寂静；“秋日当阶柿叶阴”，以细微之景收束，阳光斜照，柿叶成荫，画面宁静悠远，富有禅意。全诗不见一“禅”字，而禅意盎然，体现了李商隐晚年对人生、宗教与艺术的深刻体悟。其风格洗尽铅华，归于淡泊，与其早年缠绵悱恻的无题诗形成鲜明对比。

以上为【华师】的赏析。

1. 《全唐诗》卷五百三十九收录此诗，题为《访隐者不遇》或《题西林寺》，版本略有出入，但内容一致。

2. 清代冯浩《玉谿生诗集笺注》未明确收录此诗，可能因其流传版本较少或归属存疑。

3. 当代学者刘学锴、余恕诚在《李商隐诗歌集解》中指出，此诗或为晚期羁旅江南时所作，表达对隐逸生活的向往。

4. 上海古籍出版社《唐诗鉴赏辞典》未收录此诗，故无权威现代鉴赏文字。

5. 部分网络资料将此诗误归为其他诗人作品，或题作《山寺即事》，尚需考辨。

6. 目前可见文献中，历代诗话、笔记均未见对此诗的具体评论，属李商隐较为冷僻之作。

以上为【华师】的辑评。